南北朝之征伐天下

作者:疯子161414

历经多次变故后,原本在河西兴盛一时的佛门,如今却已凋零不少。

除了鸠摩罗什等少数高僧、大师还留在河西外,其余不少高僧早已前往关中等地。

鸠摩罗什选择留下,除了年纪大了,不愿再奔波外,他也想看看卫朔如何处置佛教。

好在河西虽主张限佛,却不会真的灭佛,让他多少感到些许安心。

后来卫朔又主动提出跟佛门合作,要求佛门出面安抚部分胡族首领、贵族。

这一度让鸠摩罗什看到佛门复兴希望,谁知近来发生的一切,却让佛门挨了当头一棒。

成公兴、寇谦之师徒在河西不是什么机密,佛门稍稍打听一下,就了解个七七八八。

这下整个佛门不干了,认为大都护太过偏心,不能脏活、累活全让佛门干,最后却让道家摘了果子。

以鸠摩罗什之威望亦压制不住内部激烈地反对声,不得已他只好出面求见卫朔。

对于鸠摩罗什来访,卫朔早有预料,并且也想好了应对之策。

“贫僧拜见大都护。”

“免礼,说起来朔得感谢一下大师,若非您调教得当,恐怕刘勃勃不会那么老实。”

听了卫朔之言,鸠摩罗什忍不住暗自腹议:“既然你也明白佛门付出不少,为何最终却只让道教去朔方传教,却独独不允佛门东进。”

不过,这话他可不敢当着卫朔面讲出,只能委婉道:“听说大都护有意派道家人士前往朔方传教,不知可否也让佛门前去?”

“唉,大师非是朔不待见佛门,实在是你们太让我失望啦。”

“额?大都护何出此言?”

“大师可知朔为何支持道家前往朔方传教?”

“不知,愿闻其详。”

“那是因为成公兴道长已全盘接受朔提议,决定按照朔之意图改造道家。相反尔等佛门几次三番拒绝吾好意,如今竟还有脸提出去朔方?!”

“放你们去朔方?哼,用不了几年朔方百姓会变得跟西域国民一般温顺无血气。”

“除非你们佛教也愿意接受改革,不然注定只能成为偏支,不会是主流。”

卫朔这一番话,听在鸠摩罗什耳中,如同五雷轰顶一般,整个人被炸蒙了。

“原来大都护让贫僧吸收刘勃勃、沮渠曲粥、沮渠男成等胡族将领、首领为信徒,是为了消磨众人心志。”

“贫僧还……还以……以为大都护欲重用佛门。”

重用佛门?嘁,除非卫朔脑子秀逗了,否则佛门必将会被打压下去。

鸠摩罗什不甘心地问:“难不成佛门没有其他出路了?”

见时机差不多啦,卫朔这才笑着道:“也不能那么说,若佛门狠下心来,按照在下意图改革教义,朔自当甘愿做佛门护法。”

“除非只是小修、小补,不然贫僧很难说服其他人。”

“那佛门在河西恐怕永无出头之日,除非有朝一日河西败亡,恰好又有一个支持佛门的势力强势崛起,佛门才会重新兴旺起来。”

“这,这……唉。”鸠摩罗什颓然不语。

“不过,看在大师为河西辛苦奔波的份上,朔愿给佛门再指一条名路。”

原本已绝望的鸠摩罗什大师,忽听此言登时激动起来,连连催问不已。

“大师莫急,且听朔慢慢道来。”

“其实这个世界很大,不提西方,单说东方就有大大小小百十个势力。哪怕日后河西统一了华夏,也不可能将其一一纳入华夏体系。”

“比如近在咫尺的吐谷浑,以及远在漠北的柔然、敕勒,即便河西一统天下,这些附属势力依旧会单独存在。”

“既然河西没了佛门发展空间,你们为何不将视线投到吐谷浑、柔然等其他势力上?”

没错!卫朔打得就是让佛门去祸害其他人的主意,在他的宗教布局中,经过改良后的道教将主要在华夏流传,期间配以弱者佛门,如此构成华夏宗教格局。

至于一向有消磨心志作用的佛教,则被他远远打发到雪域高原、漠北草原上,让列位佛门大师发挥忽悠人本事,将胡虏心志全都消磨掉。

中间再穿插经济、政治等手段,卫朔有信心彻底根除为祸数百年的胡患。

毕竟这是已被历史证明过,十分有效的手段。

听了卫朔建议,鸠摩罗什不由失望万分。

他本以为大都护会有什么好想法,没想到不过是把佛门‘流放’域外罢了。

既如此百年来,佛门一力东传佛教还有什么意义?

可若不答应大都护提议,佛门就不会得到其一力支持。

即便河西不灭佛,将来佛门又有什么前途?

怎么办?鸠摩罗什举棋不定。

这会儿他倒是有些钦佩成公兴了,敢迈出这一步的,不是疯子就是天才。

成功了,成公兴很有可能与卫朔一起青史留名,成为道门最伟大的改革家。

一旦失败,成公兴肯定会万劫不复。

非大毅力、大勇气者,不敢迈出这一步。

“此事事关重大,贫僧需好好考虑一下。”

“无妨,大师只管去考虑。”

“不过,朔要提醒一下,成道长马上就要完成革新,下个月就将去朔方传教。若佛门迟迟拿不出有效对策,恐未来堪忧啊。”

……

与佛门那边愁云惨淡不同,成公兴师徒可谓是春风得意。

在卫朔一力支持下,短短数月间,凭借着两位扎实地理论知识,完成了对道家整顿。

为适应历史潮流,两人对天师道进行了较为彻底的改革,丰富、发展并完善了道教的思想体系和斋醮仪式,使道教摆脱了原始宗教的粗陋浅薄的风貌

从此道教与河西相互配合,最终成为天下第一大教,成公兴师徒也凭此成为一代宗师。

这日卫朔正与宋繇、张湛等商议事情,尤其婚期临近,诸多杂事需处理,忽见成公兴师徒捧着一沓纸张进来。

卫朔眼前一亮,忙停下讨论,看向成公兴问:“整理好啦?”

“幸不辱使命,贫道与徒弟谦之,历时数月终于将道门理论整理出来,今日特地拿来请大都护一观。”

有关宗教改革一事,卫朔曾私下里详细跟宋繇、崔浩、张湛等心腹重臣商议过,因此其他人看到这一幕并不吃惊。

对于利用道教归化胡虏一事,宋繇、崔浩等虽不怎么赞同,但因诸人也拿不出其他有效办法,只得同意卫朔拿朔方一试。

反正统一天下非是一朝一夕可完成,而天下胡虏又何其多也!

因此拿朔方作为实验,众人倒也等得起。

“大都护请看,这是贫道重新整理后的天师道理论,为了与南方天师道区分,贫道将其命名为新天师道。”

卫朔接过后打开一看,只见上面写道:“……混沌未开之际,元始天尊以无上法力,开天辟地,又以肉身化为世间万物,而后大天尊元神回归宇宙,居于混沌……”

新天师道主导劝人为善,宣扬好人有好报,并鼓励世人以积极向上的态度生活,赞美一切通过劳动改变生活的人。

另外,新天师道摒弃了以往道教供奉多神传统,规定元始天尊为信徒唯一主神。

这一点当然是卫朔提出来的,因为历史已经证明,多神体系没啥出路,唯单神才是真理。

“嗯,不错,非常棒!”卫朔边看边头,对成公兴师徒整理出来的东西很满意。

“我看可以开始推广新教啦,先在河西、朔方试行,诸位觉得怎样?”

成公兴当然不会有意见,但推行新教绝不对离不开官府支持,因此他将目光投向宋繇。

历经多次变故后,原本在河西兴盛一时的佛门,如今却已凋零不少。

除了鸠摩罗什等少数高僧、大师还留在河西外,其余不少高僧早已前往关中等地。

鸠摩罗什选择留下,除了年纪大了,不愿再奔波外,他也想看看卫朔如何处置佛教。

好在河西虽主张限佛,却不会真的灭佛,让他多少感到些许安心。

后来卫朔又主动提出跟佛门合作,要求佛门出面安抚部分胡族首领、贵族。

这一度让鸠摩罗什看到佛门复兴希望,谁知近来发生的一切,却让佛门挨了当头一棒。

成公兴、寇谦之师徒在河西不是什么机密,佛门稍稍打听一下,就了解个七七八八。

这下整个佛门不干了,认为大都护太过偏心,不能脏活、累活全让佛门干,最后却让道家摘了果子。

以鸠摩罗什之威望亦压制不住内部激烈地反对声,不得已他只好出面求见卫朔。

对于鸠摩罗什来访,卫朔早有预料,并且也想好了应对之策。

“贫僧拜见大都护。”

“免礼,说起来朔得感谢一下大师,若非您调教得当,恐怕刘勃勃不会那么老实。”

听了卫朔之言,鸠摩罗什忍不住暗自腹议:“既然你也明白佛门付出不少,为何最终却只让道教去朔方传教,却独独不允佛门东进。”

不过,这话他可不敢当着卫朔面讲出,只能委婉道:“听说大都护有意派道家人士前往朔方传教,不知可否也让佛门前去?”

“唉,大师非是朔不待见佛门,实在是你们太让我失望啦。”

“额?大都护何出此言?”

“大师可知朔为何支持道家前往朔方传教?”

“不知,愿闻其详。”

“那是因为成公兴道长已全盘接受朔提议,决定按照朔之意图改造道家。相反尔等佛门几次三番拒绝吾好意,如今竟还有脸提出去朔方?!”

“放你们去朔方?哼,用不了几年朔方百姓会变得跟西域国民一般温顺无血气。”

“除非你们佛教也愿意接受改革,不然注定只能成为偏支,不会是主流。”

卫朔这一番话,听在鸠摩罗什耳中,如同五雷轰顶一般,整个人被炸蒙了。

“原来大都护让贫僧吸收刘勃勃、沮渠曲粥、沮渠男成等胡族将领、首领为信徒,是为了消磨众人心志。”

“贫僧还……还以……以为大都护欲重用佛门。”

重用佛门?嘁,除非卫朔脑子秀逗了,否则佛门必将会被打压下去。

鸠摩罗什不甘心地问:“难不成佛门没有其他出路了?”

见时机差不多啦,卫朔这才笑着道:“也不能那么说,若佛门狠下心来,按照在下意图改革教义,朔自当甘愿做佛门护法。”

“除非只是小修、小补,不然贫僧很难说服其他人。”

“那佛门在河西恐怕永无出头之日,除非有朝一日河西败亡,恰好又有一个支持佛门的势力强势崛起,佛门才会重新兴旺起来。”

“这,这……唉。”鸠摩罗什颓然不语。

“不过,看在大师为河西辛苦奔波的份上,朔愿给佛门再指一条名路。”

原本已绝望的鸠摩罗什大师,忽听此言登时激动起来,连连催问不已。

“大师莫急,且听朔慢慢道来。”

“其实这个世界很大,不提西方,单说东方就有大大小小百十个势力。哪怕日后河西统一了华夏,也不可能将其一一纳入华夏体系。”

“比如近在咫尺的吐谷浑,以及远在漠北的柔然、敕勒,即便河西一统天下,这些附属势力依旧会单独存在。”

“既然河西没了佛门发展空间,你们为何不将视线投到吐谷浑、柔然等其他势力上?”

没错!卫朔打得就是让佛门去祸害其他人的主意,在他的宗教布局中,经过改良后的道教将主要在华夏流传,期间配以弱者佛门,如此构成华夏宗教格局。

至于一向有消磨心志作用的佛教,则被他远远打发到雪域高原、漠北草原上,让列位佛门大师发挥忽悠人本事,将胡虏心志全都消磨掉。

中间再穿插经济、政治等手段,卫朔有信心彻底根除为祸数百年的胡患。

毕竟这是已被历史证明过,十分有效的手段。

听了卫朔建议,鸠摩罗什不由失望万分。

他本以为大都护会有什么好想法,没想到不过是把佛门‘流放’域外罢了。

既如此百年来,佛门一力东传佛教还有什么意义?

可若不答应大都护提议,佛门就不会得到其一力支持。

即便河西不灭佛,将来佛门又有什么前途?

怎么办?鸠摩罗什举棋不定。

这会儿他倒是有些钦佩成公兴了,敢迈出这一步的,不是疯子就是天才。

成功了,成公兴很有可能与卫朔一起青史留名,成为道门最伟大的改革家。

一旦失败,成公兴肯定会万劫不复。

非大毅力、大勇气者,不敢迈出这一步。

“此事事关重大,贫僧需好好考虑一下。”

“无妨,大师只管去考虑。”

“不过,朔要提醒一下,成道长马上就要完成革新,下个月就将去朔方传教。若佛门迟迟拿不出有效对策,恐未来堪忧啊。”

……

与佛门那边愁云惨淡不同,成公兴师徒可谓是春风得意。

在卫朔一力支持下,短短数月间,凭借着两位扎实地理论知识,完成了对道家整顿。

为适应历史潮流,两人对天师道进行了较为彻底的改革,丰富、发展并完善了道教的思想体系和斋醮仪式,使道教摆脱了原始宗教的粗陋浅薄的风貌

从此道教与河西相互配合,最终成为天下第一大教,成公兴师徒也凭此成为一代宗师。

这日卫朔正与宋繇、张湛等商议事情,尤其婚期临近,诸多杂事需处理,忽见成公兴师徒捧着一沓纸张进来。

卫朔眼前一亮,忙停下讨论,看向成公兴问:“整理好啦?”

“幸不辱使命,贫道与徒弟谦之,历时数月终于将道门理论整理出来,今日特地拿来请大都护一观。”

有关宗教改革一事,卫朔曾私下里详细跟宋繇、崔浩、张湛等心腹重臣商议过,因此其他人看到这一幕并不吃惊。

对于利用道教归化胡虏一事,宋繇、崔浩等虽不怎么赞同,但因诸人也拿不出其他有效办法,只得同意卫朔拿朔方一试。

反正统一天下非是一朝一夕可完成,而天下胡虏又何其多也!

因此拿朔方作为实验,众人倒也等得起。

“大都护请看,这是贫道重新整理后的天师道理论,为了与南方天师道区分,贫道将其命名为新天师道。”

卫朔接过后打开一看,只见上面写道:“……混沌未开之际,元始天尊以无上法力,开天辟地,又以肉身化为世间万物,而后大天尊元神回归宇宙,居于混沌……”

新天师道主导劝人为善,宣扬好人有好报,并鼓励世人以积极向上的态度生活,赞美一切通过劳动改变生活的人。

另外,新天师道摒弃了以往道教供奉多神传统,规定元始天尊为信徒唯一主神。

这一点当然是卫朔提出来的,因为历史已经证明,多神体系没啥出路,唯单神才是真理。

“嗯,不错,非常棒!”卫朔边看边头,对成公兴师徒整理出来的东西很满意。

“我看可以开始推广新教啦,先在河西、朔方试行,诸位觉得怎样?”

成公兴当然不会有意见,但推行新教绝不对离不开官府支持,因此他将目光投向宋繇。