从陶潜府上归来，卫朔立即将宋繇、刘穆之、崔宏、王镇恶、张湛、杜进、杨翰等部分心腹臣属找来议事。
“今天将大家召集起来，是有一件重大事件将宣布。”
大部分人心头不由浮起一片疑云，有点儿不明所以。
按说目前既没有外敌大举入侵，又没有爆发动乱，有什么事值得大都护如此郑重其事。
只有宋繇、刘穆之、崔宏三人从大都护最近一系列举动中，猜到一些蛛丝马迹。
“从高昌起事算起，距今已过去七八年，期间光是各地学堂就毕业了一两批学子。”
“如今读书识字在河西已算不得什么，读书人几乎遍及方方面面。”
“有些士子甚至都当上了县令、郡守之类的重要职务。”
“虽然平常有都察司监督，但都察司一共才有多少御史？”
“面对成百上千名官吏，即便累死崔逞以及众位御史，恐怕也看顾不过来。”
“趁着目前外部形势缓解，朔打算近期在河西整顿吏治，专查贪赃枉法之徒。”
吁~原来是要整顿吏治，搞明白了来龙去脉，在场众人几乎全松了口气。
众人看得分明，认为再怎么查也查不到在场他们头上。
可惜大家显然低估了卫朔整顿吏治决心，他面容肃穆道：“在场众人皆河西重臣，也是朔信任有加的心腹，尔等节操品行皆上上之选，不可能去做自毁前程之事。”
“然而你们不是一个人，也不再是当初无人识的小人物，身后都有一大批门生故吏。”
“尔等能保证自己不犯法，可谁有敢拍着胸脯表示，门生故旧也一样遵纪守法？”
“今日把诸位找来，一来是向大家通报一声，提前给大家打声招呼。”
“二来也是警告一下诸位，这一次整顿吏治范围之广、力度之大，将远超大家想象。”
“假若中间有谁到你们面前求情、疏通、打听消息，我希望尔等不要透漏丝毫。”
“朔可不是跟大家开玩笑，谁要是敢私下将有关消息透漏给外人，一旦被查实，可别怪本都护不念旧情。”
卫朔这话一出，现场众人全都心头一凛。
他们追随卫朔多年，很少看见大都护有像眼前这样当面给出威胁。
由此可见，此次整顿吏治绝非众人想象的那样小打小闹，很有可能是一场巨大风暴。
想到这儿，众人又有些惴惴不安，生怕卫朔大搞株连，进而破坏掉来之不易的大好局面。
见众人脸色微变，卫朔哪里还不清楚众人在担心什么。
“大家无须担心，朔不会搞齐威王那一套，严刑峻法治不了贪官污吏，河西整顿吏治只会依法行事。”
这话并非虚言安慰众人，卫朔的确没打算效仿朱元璋、齐威王，因为历史已经证明此法非长远之策。
“诸位，这一次整顿吏治，除了打击贪官污吏外，还有另一层深意在。”
“愿闻主公高见。”
“大家有所不知，当年朔在高昌时，曾跟杨老大人纵论天下兴亡，均认为儒家要负一半责任。”
“儒家过于重视德治，而忽略了法治作用，往往会造成豪强横行、官员浮于事。”
“从那时起，朔就为河西定下了隆礼重法为指导思想。”
“如今七年过去了，德法并举之策到底有没有深入人心？”
“各地官吏是否依法办事？法治思想是否被河西各界接受？”
“你们谁能给我一个确切答案？”
“故整顿吏治，可让我们从另一个角度全面了解一下法治推行情况。”
有关德治与法治的争论，其实自春秋以来就有人思考了，并非现代人原创。
子曰：‘道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。’
意思是说，若是使用刑法来约束百姓，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；而用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，如此百姓不仅会有羞耻之心，还会更守规矩。
这是孔圣一直坚持的德主刑辅思想的集中体现，也被历代儒生推崇，奉为圭臬。
后来荀子在孔子论述的基础上，吸收了部分法家思想，提出了“治之经，礼与刑，君子以修百姓宁。明德慎罚，国家既治四海平”之隆礼重法的治国思想。
而也恰恰是卫朔一直坚持推崇的治国理念——德法并举（确切说是法主德辅）。
可这一思想与孔孟宣扬之德治理念相违背，故哪怕卫朔再自信，也不敢说河西上下已接受了德法并举思想。
因此，此次整顿吏治从另一方面来说，更像是一次‘整风’，从而为河西树立正确思想。
不出卫朔所料，他话音刚落，现场不少人脸色开始发生了变化。
他们不由暗叹，大都护果真是深谋远虑，走一步算三步。
见状卫朔忙笑着安慰道：“孔圣所言之‘道之以政，道之以德！’皆为笼统之言。”
“人性有善恶，岂能区区以政、以德便能使之‘道’？”
“须知此时非上古之时，民风亦非上古之风。”
“信而好古，不可取也！”
“为君治政者，当不信德，不全为政，唯有政德相辅，方能督促百姓向善向德！”
“另外，请大家放心，朔绝不会全盘否定孔圣德治，只是将法治地位提高一些。”
卫朔来自于现代，对法治与德治的认识要比其他人更深刻一点。
在他看来，法治才是根本。
当然了，德治也不容忽视，但二者必须有所侧重。
众人也都不是傻子，对卫朔心思是心知肚明。
别看大都护高举隆礼重法大旗，宣扬德法并举，但其所作所为更偏向于法治为主。
这也是没办法的事，卫朔也曾幻想过让河西德法并举。
但很快他就明白过来，想两全其美根本不可能，法治与德治必须有一个侧重点，不然会带来很多麻烦。
在判案时，不同治国思想会得出不同结果。
比如出身贫寒的孝子为救病重父母犯下抢劫杀人之罪，假若坚持德治，此人百分之百会被免除死刑，甚至无罪释放也有可能。
然若换成推崇法治者来审判，他才不会关心你是不是孝子，只会依法判处其死刑。
这样看来，法制和道德，完全是两码事。
法制是强行制约，以国家强有力的武力保证实施；而道德，则要靠教育。
但凡对历史有所了解的人都知道，一个强大兴盛的王朝，无不是法制齐全、道德完备者。
只要出现礼崩乐坏、道德沦丧、律法被践踏之现象，那说明此王朝已病入膏肓，就差被人推翻了。
在古代卫朔并不担心道德教育方面，毕竟三纲五常早已深入到华夏每一个人骨髓深处。
唯有法治最容易松懈，遇到君明臣贤时还好说，只要朝廷稍有松懈，吏治绝对会在短时间内松弛，各地到处是违法乱纪现象。
而卫朔选在此时整顿吏治，也与最近世家人才大量回流有关。
这一大帮人加入河西，必将对河西产生影响，且时间拖得越久，各世家名士造成的影响也越大
为了不使其在将来造成更大祸患，卫朔决心提前给众人定规矩。
让他们明白在河西那些事碰不得，也告诉所有人，什么思想才被河西推崇。
“叔祖。”
“属下在。”崔逞上前一步道。
“你身为都察司主事，将是此次整顿吏治的关键，希望你不要让我失望。”
“请主公放心，属下当全力协助主公完成此次吏治整顿。”
“好！”
“另外，朔再重申一下，除了都察司御史外，任何人不得插手案件调查，违者重处。”
“臣等谨遵大都护吩咐。”
从陶潜府上归来，卫朔立即将宋繇、刘穆之、崔宏、王镇恶、张湛、杜进、杨翰等部分心腹臣属找来议事。
“今天将大家召集起来，是有一件重大事件将宣布。”
大部分人心头不由浮起一片疑云，有点儿不明所以。
按说目前既没有外敌大举入侵，又没有爆发动乱，有什么事值得大都护如此郑重其事。
只有宋繇、刘穆之、崔宏三人从大都护最近一系列举动中，猜到一些蛛丝马迹。
“从高昌起事算起，距今已过去七八年，期间光是各地学堂就毕业了一两批学子。”
“如今读书识字在河西已算不得什么，读书人几乎遍及方方面面。”
“有些士子甚至都当上了县令、郡守之类的重要职务。”
“虽然平常有都察司监督，但都察司一共才有多少御史？”
“面对成百上千名官吏，即便累死崔逞以及众位御史，恐怕也看顾不过来。”
“趁着目前外部形势缓解，朔打算近期在河西整顿吏治，专查贪赃枉法之徒。”
吁~原来是要整顿吏治，搞明白了来龙去脉，在场众人几乎全松了口气。
众人看得分明，认为再怎么查也查不到在场他们头上。
可惜大家显然低估了卫朔整顿吏治决心，他面容肃穆道：“在场众人皆河西重臣，也是朔信任有加的心腹，尔等节操品行皆上上之选，不可能去做自毁前程之事。”
“然而你们不是一个人，也不再是当初无人识的小人物，身后都有一大批门生故吏。”
“尔等能保证自己不犯法，可谁有敢拍着胸脯表示，门生故旧也一样遵纪守法？”
“今日把诸位找来，一来是向大家通报一声，提前给大家打声招呼。”
“二来也是警告一下诸位，这一次整顿吏治范围之广、力度之大，将远超大家想象。”
“假若中间有谁到你们面前求情、疏通、打听消息，我希望尔等不要透漏丝毫。”
“朔可不是跟大家开玩笑，谁要是敢私下将有关消息透漏给外人，一旦被查实，可别怪本都护不念旧情。”
卫朔这话一出，现场众人全都心头一凛。
他们追随卫朔多年，很少看见大都护有像眼前这样当面给出威胁。
由此可见，此次整顿吏治绝非众人想象的那样小打小闹，很有可能是一场巨大风暴。
想到这儿，众人又有些惴惴不安，生怕卫朔大搞株连，进而破坏掉来之不易的大好局面。
见众人脸色微变，卫朔哪里还不清楚众人在担心什么。
“大家无须担心，朔不会搞齐威王那一套，严刑峻法治不了贪官污吏，河西整顿吏治只会依法行事。”
这话并非虚言安慰众人，卫朔的确没打算效仿朱元璋、齐威王，因为历史已经证明此法非长远之策。
“诸位，这一次整顿吏治，除了打击贪官污吏外，还有另一层深意在。”
“愿闻主公高见。”
“大家有所不知，当年朔在高昌时，曾跟杨老大人纵论天下兴亡，均认为儒家要负一半责任。”
“儒家过于重视德治，而忽略了法治作用，往往会造成豪强横行、官员浮于事。”
“从那时起，朔就为河西定下了隆礼重法为指导思想。”
“如今七年过去了，德法并举之策到底有没有深入人心？”
“各地官吏是否依法办事？法治思想是否被河西各界接受？”
“你们谁能给我一个确切答案？”
“故整顿吏治，可让我们从另一个角度全面了解一下法治推行情况。”
有关德治与法治的争论，其实自春秋以来就有人思考了，并非现代人原创。
子曰：‘道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。’
意思是说，若是使用刑法来约束百姓，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；而用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，如此百姓不仅会有羞耻之心，还会更守规矩。
这是孔圣一直坚持的德主刑辅思想的集中体现，也被历代儒生推崇，奉为圭臬。
后来荀子在孔子论述的基础上，吸收了部分法家思想，提出了“治之经，礼与刑，君子以修百姓宁。明德慎罚，国家既治四海平”之隆礼重法的治国思想。
而也恰恰是卫朔一直坚持推崇的治国理念——德法并举（确切说是法主德辅）。
可这一思想与孔孟宣扬之德治理念相违背，故哪怕卫朔再自信，也不敢说河西上下已接受了德法并举思想。
因此，此次整顿吏治从另一方面来说，更像是一次‘整风’，从而为河西树立正确思想。
不出卫朔所料，他话音刚落，现场不少人脸色开始发生了变化。
他们不由暗叹，大都护果真是深谋远虑，走一步算三步。
见状卫朔忙笑着安慰道：“孔圣所言之‘道之以政，道之以德！’皆为笼统之言。”
“人性有善恶，岂能区区以政、以德便能使之‘道’？”
“须知此时非上古之时，民风亦非上古之风。”
“信而好古，不可取也！”
“为君治政者，当不信德，不全为政，唯有政德相辅，方能督促百姓向善向德！”
“另外，请大家放心，朔绝不会全盘否定孔圣德治，只是将法治地位提高一些。”
卫朔来自于现代，对法治与德治的认识要比其他人更深刻一点。
在他看来，法治才是根本。
当然了，德治也不容忽视，但二者必须有所侧重。
众人也都不是傻子，对卫朔心思是心知肚明。
别看大都护高举隆礼重法大旗，宣扬德法并举，但其所作所为更偏向于法治为主。
这也是没办法的事，卫朔也曾幻想过让河西德法并举。
但很快他就明白过来，想两全其美根本不可能，法治与德治必须有一个侧重点，不然会带来很多麻烦。
在判案时，不同治国思想会得出不同结果。
比如出身贫寒的孝子为救病重父母犯下抢劫杀人之罪，假若坚持德治，此人百分之百会被免除死刑，甚至无罪释放也有可能。
然若换成推崇法治者来审判，他才不会关心你是不是孝子，只会依法判处其死刑。
这样看来，法制和道德，完全是两码事。
法制是强行制约，以国家强有力的武力保证实施；而道德，则要靠教育。
但凡对历史有所了解的人都知道，一个强大兴盛的王朝，无不是法制齐全、道德完备者。
只要出现礼崩乐坏、道德沦丧、律法被践踏之现象，那说明此王朝已病入膏肓，就差被人推翻了。
在古代卫朔并不担心道德教育方面，毕竟三纲五常早已深入到华夏每一个人骨髓深处。
唯有法治最容易松懈，遇到君明臣贤时还好说，只要朝廷稍有松懈，吏治绝对会在短时间内松弛，各地到处是违法乱纪现象。
而卫朔选在此时整顿吏治，也与最近世家人才大量回流有关。
这一大帮人加入河西，必将对河西产生影响，且时间拖得越久，各世家名士造成的影响也越大
为了不使其在将来造成更大祸患，卫朔决心提前给众人定规矩。
让他们明白在河西那些事碰不得，也告诉所有人，什么思想才被河西推崇。
“叔祖。”
“属下在。”崔逞上前一步道。
“你身为都察司主事，将是此次整顿吏治的关键，希望你不要让我失望。”
“请主公放心，属下当全力协助主公完成此次吏治整顿。”
“好！”
“另外，朔再重申一下，除了都察司御史外，任何人不得插手案件调查，违者重处。”
“臣等谨遵大都护吩咐。”