民国诡闻实录

作者:漆奥峤

“任大姐,赶尸人真的能让尸体跟着他们一起走动吗?”

宋思媛在汉县时就好奇这一点,只是当时为了去魂宫,就一直把这个好奇压在心底,等到了湘西地界这才又提起这个话题。

在外界的印象中,一提起赶尸人,所有人都能想起,符纸、死者、尸僵、走动,在湘西潮湿多雾地天气下,甚至能闻到被浓郁药味遮盖地腐败尸臭,至于这些赶尸人,永远都穿着大袍,戴着斗笠,面纱覆脸,行为神秘,或是站在尸体前,又或是站在尸体后,慢悠悠走过人前。

“这东西我也不知道,但凡是个赶尸的大多都是师徒相传,没有师父地带领,根本就没法入行,你们可知道要入这行到底需要什么规矩?”

此时正清闲,宋思媛脸上写满好奇,催促着任孔雀继续解释其中地道术规则。

任孔雀坐下方桌,解释起赶尸人!

他们就跟蛊婆一样,属于师徒传承而非父子传承,想成为一个赶尸人必须具备三个硬性条件,一胆大心细、二身体健康八字过硬、三相貌丑陋,这三条缺一不可,第三条或许可缺,若缺了前两条,大都不能赶尸,否则只会遗害自己。

先说第一条胆大心细。

华夏人忌讳死亡这个话题,平时别说是死字,连与之相近地话语都不能谈,平常人见血都可能手抖害怕,若是见了死人尸体,更是忌讳得连看都不敢看。

想与尸体打交道,不光是胆子要大心还要细,否则光是胆大只会出莽气,做起事来粗心大意,反倒坏了事情。

赶尸行练胆子的方式与众不同,老师傅年老挑选弟子时,会在一片孤坟地里放一片被标记的树叶,等夜半更深月暗无光,就会让弟子进入野坟园,去坟头上挨个找那片树叶。

以一晚上为期限,若能找到这片树叶,那就算是胆子大的,野坟地多在人烟稀少的地界,全是枯树落叶,一片带记号的落叶落入坟园,轻易寻找不得。

如果弟子害怕,早就跑得没影没踪,有那更胆小的,风吹草动野狼乱吼都能吓得半死,甚至是直接腿抽筋尿裤子,动都不能动弹,能把带标记的树叶找到,证明此人心细如发能发现落叶的细节。

同时,在找的过程中难免要翻坟头过墓碑,这就更需要处变不惊、镇静自若的性子。

找落叶,正是试探心细和胆大,找不到说啥都没用,见了叶子见真章。

再说身体健康八字过硬。

八字过硬是前提,身体健康是硬件,二者互相佐辅,赶尸这行当不是殡礼,和尸体待着的时间最多也就七天,有棺材这层阻隔在,也不碍什么事儿。

赶尸,赶尸,既然是赶着尸体走,必然是跟尸体走得近,同时长年都要与尸体打交道,这样的人但凡八字弱一点,早就被尸体的殃气给克死了。

可以说,哪怕是一个身体健康的人受了殃气,也要头疼脑热、倒霉万分,甚至是被一些不干净的东西找上门。

八字过硬身体健康,即是要应付殃气!

那,到底何为殃气?

这东西,老祖宗也没个说法,有人说是尸体咽气后吐出的最后一口浊气,也有人说是尸体生前未能如愿,死后产生了怨气,这股怨气即是殃气,也有人说是尸体死后内脏发酵产生的尸气,里面藏了各种脏东西,所以巨脏巨臭无比。

反正谁也没见过殃气到底长什么样,只告诉年轻后辈,死了人,可千万别往尸体的嘴边凑合,万一被吐了殃气,那就倒霉透顶了。

不光是湘地,其他地区只要死了人也有这个的说法,由于年轻人受不住殃气,大多数人都不会叫年轻人去料理死人后事,只会叫年纪相仿的老人来处理后事,给逝去的人净身换洗寿衣。

听说,往逝者嘴里塞压口钱,又或者玉钱玉蝉,目的就是为了避免逝者张嘴把殃气吐出来。

不管如何,尸体身上确实存在一股常人无法祛除的气息,赶尸人长年跟尸体打交道,如果吸入过多这种气息,难免会身体不舒服甚至直接横死,八字够硬就是为了让人别那么容易生病。

即便如此,赶尸人碰到逝者时,也不会立刻赶尸上路,而是会把尸体用药物特别处理以后再运走,这种处理尸体的东西,多是水银、朱砂、硫磺一类的防腐除臭药物。

要用时,需要把朱砂涂抹在逝者的脑门、背心、心窝、手肘、肚腹等七处地方,。然后在眼耳口鼻中塞入朱砂团,再以辰州神符裹成小团塞进各窍,好将死者的魂魄封进体内。

“任大姐,赶尸人真的能让尸体跟着他们一起走动吗?”

宋思媛在汉县时就好奇这一点,只是当时为了去魂宫,就一直把这个好奇压在心底,等到了湘西地界这才又提起这个话题。

在外界的印象中,一提起赶尸人,所有人都能想起,符纸、死者、尸僵、走动,在湘西潮湿多雾地天气下,甚至能闻到被浓郁药味遮盖地腐败尸臭,至于这些赶尸人,永远都穿着大袍,戴着斗笠,面纱覆脸,行为神秘,或是站在尸体前,又或是站在尸体后,慢悠悠走过人前。

“这东西我也不知道,但凡是个赶尸的大多都是师徒相传,没有师父地带领,根本就没法入行,你们可知道要入这行到底需要什么规矩?”

此时正清闲,宋思媛脸上写满好奇,催促着任孔雀继续解释其中地道术规则。

任孔雀坐下方桌,解释起赶尸人!

他们就跟蛊婆一样,属于师徒传承而非父子传承,想成为一个赶尸人必须具备三个硬性条件,一胆大心细、二身体健康八字过硬、三相貌丑陋,这三条缺一不可,第三条或许可缺,若缺了前两条,大都不能赶尸,否则只会遗害自己。

先说第一条胆大心细。

华夏人忌讳死亡这个话题,平时别说是死字,连与之相近地话语都不能谈,平常人见血都可能手抖害怕,若是见了死人尸体,更是忌讳得连看都不敢看。

想与尸体打交道,不光是胆子要大心还要细,否则光是胆大只会出莽气,做起事来粗心大意,反倒坏了事情。

赶尸行练胆子的方式与众不同,老师傅年老挑选弟子时,会在一片孤坟地里放一片被标记的树叶,等夜半更深月暗无光,就会让弟子进入野坟园,去坟头上挨个找那片树叶。

以一晚上为期限,若能找到这片树叶,那就算是胆子大的,野坟地多在人烟稀少的地界,全是枯树落叶,一片带记号的落叶落入坟园,轻易寻找不得。

如果弟子害怕,早就跑得没影没踪,有那更胆小的,风吹草动野狼乱吼都能吓得半死,甚至是直接腿抽筋尿裤子,动都不能动弹,能把带标记的树叶找到,证明此人心细如发能发现落叶的细节。

同时,在找的过程中难免要翻坟头过墓碑,这就更需要处变不惊、镇静自若的性子。

找落叶,正是试探心细和胆大,找不到说啥都没用,见了叶子见真章。

再说身体健康八字过硬。

八字过硬是前提,身体健康是硬件,二者互相佐辅,赶尸这行当不是殡礼,和尸体待着的时间最多也就七天,有棺材这层阻隔在,也不碍什么事儿。

赶尸,赶尸,既然是赶着尸体走,必然是跟尸体走得近,同时长年都要与尸体打交道,这样的人但凡八字弱一点,早就被尸体的殃气给克死了。

可以说,哪怕是一个身体健康的人受了殃气,也要头疼脑热、倒霉万分,甚至是被一些不干净的东西找上门。

八字过硬身体健康,即是要应付殃气!

那,到底何为殃气?

这东西,老祖宗也没个说法,有人说是尸体咽气后吐出的最后一口浊气,也有人说是尸体生前未能如愿,死后产生了怨气,这股怨气即是殃气,也有人说是尸体死后内脏发酵产生的尸气,里面藏了各种脏东西,所以巨脏巨臭无比。

反正谁也没见过殃气到底长什么样,只告诉年轻后辈,死了人,可千万别往尸体的嘴边凑合,万一被吐了殃气,那就倒霉透顶了。

不光是湘地,其他地区只要死了人也有这个的说法,由于年轻人受不住殃气,大多数人都不会叫年轻人去料理死人后事,只会叫年纪相仿的老人来处理后事,给逝去的人净身换洗寿衣。

听说,往逝者嘴里塞压口钱,又或者玉钱玉蝉,目的就是为了避免逝者张嘴把殃气吐出来。

不管如何,尸体身上确实存在一股常人无法祛除的气息,赶尸人长年跟尸体打交道,如果吸入过多这种气息,难免会身体不舒服甚至直接横死,八字够硬就是为了让人别那么容易生病。

即便如此,赶尸人碰到逝者时,也不会立刻赶尸上路,而是会把尸体用药物特别处理以后再运走,这种处理尸体的东西,多是水银、朱砂、硫磺一类的防腐除臭药物。

要用时,需要把朱砂涂抹在逝者的脑门、背心、心窝、手肘、肚腹等七处地方,。然后在眼耳口鼻中塞入朱砂团,再以辰州神符裹成小团塞进各窍,好将死者的魂魄封进体内。