民国诡闻实录

作者:漆奥峤

说到这里,古姮熙眼中带了些明亮光芒:“我们没想到,居然是以曼陀罗坛城的形式,修建起整座王城,这样的城镇,放在古鄯善国繁盛时期也完全不存在,当然也就没人能猜得到,料想,当时古鄯善人吸收了雪原羌藏文化,将羌藏文化和西域文化进行了融合,完全把汉人的风格排除在外,塑造出这种完全独特于西域建筑的风格。”

“只是。”古姮熙话锋一转说道:“刚才宋姑娘也说过,到鄯善王朝后期,已经很少有其他外族人只剩下鄯善湖人,既然如此,他们为什么要融合吐蕃国的佛塔建筑?”

这个问题也是众人好奇的点,古鄯善王朝最后的皇城,抛弃了所有民族的建筑风格,却唯独融合了吐蕃的金顶浮屠,确实叫人很是费解。

宋思媛仔细观察着白塔的结构,眼前一亮说道:“有没有可能,是我们搞错了前后关系?”

沙海王城修建的时间,应该是在南北朝时期,那时候吐蕃信奉的是原始宗教,佛教要在唐朝初年时,才开始传入雪域高原,等真正在雪域高原形成万人信奉的流行宗教,已经是唐朝末年。

也就是说,到沙海王城灭亡时,佛教也才开始传入雪域高原,根本不可能繁荣到让古鄯善国也借用吐蕃佛教的建筑风格,在此基础上,她更愿意相信是吐蕃借鉴了西域的佛教文化,而非是古鄯善国借鉴了吐蕃的佛教文化。

说白了,西域的佛文化是父亲,吐蕃人的佛文化是子女,从来都是子女肖像父亲而不是父亲肖像子女。

关于这一点,她也不是胡乱猜测!

佛教产生于印度半岛,且源自天竺国,天竺国佛教的建筑文化特征,就是这些不可上人的浮屠高塔、还有金碧辉煌的寺庙殿阁。

大概在东晋十六国至南北朝时期,西方的高僧大德开始沿着河西走廊东行传教,一条路线是经由河西走廊进入西域地区,经过西域传播到吐蕃、西南地区、东南亚地区,另一条路线,是经由河西走廊直接进入关中平原,再沿着关中平原北上南下。

也是因为如此,从南北朝时期开始,南北方出现大量的佛寺经窟,禅院寺庙,

可以猜想,大概也是在南北朝时期,天竺的佛教沿着西域宣传到了古鄯善国,这些高僧开始在古鄯善国的五大贸易城镇修建佛寺禅院,当然也就把天竺的浮屠宝塔引入了西域,逐渐形成了西域的佛教文化。

白塔金顶,其实就是西域佛教建筑文化的其中一个重要特征和表现形式!

在古鄯善国全盛时期,有不少吐蕃商人来往于疆地沙漠和雪域高原之间从事贸易,在民间交流时也就把西域的佛教文化带到了吐蕃国,和本地的原始宗教融合形成了藏式佛教文化,之后也开始出现这种白塔金鼎的浮屠。

“等于说,我们现在看到的浮屠白塔。应该是发展至全盛时期的西域佛教建筑,只是因为吐蕃佛教有西域佛教的影子,我们才会觉得这些金顶白塔有点像吐蕃浮屠。”

宋思媛的这个说法,刚好解释了众人的疑惑,他们不再怀疑沙海王城的佛塔真实性,沿着斜坡之下的沙地,走向沙海王城的西城门。

天坑底下已经有自然冲刷出的几条河道,他们也不确定泥土之下到底有没有泥沙,走动时十分小心,脚下的泥沙浸润地下水,走在上面略微松软,但又不至于让脚步陷入沙地,有种走在黄泥地上的感觉。

他们越是往里面走,就越是能感觉到沙海王城保存得十分完整,结合这里曾经坠入天坑的情况,沙海王城完整的程度就显得有些诡异——从地面沙层直到天坑的高低落差已经超过了百米,这么高的距离别说是一整座城池,哪怕是一块石头也应该摔得粉碎。

像这么大面积的城镇能保持原样,甚至连开裂坍塌的迹象都没有,确实让众人好奇起来。

宋思媛似乎对这一点也很奇怪,打开手电仔细照着地下的土壤,他拿起洛阳铲,直接往沙土中刺进去半米深,等再抽出洛阳铲看土壤表面,一寸以内确实都是沙土。但一寸之外的另外半米,却都是一种近乎于十分湿润的黑黄泥土,稍微静止几分钟,就已经见有水分从泥土中浮出,朝下不断滴落水滴。

她仔细观察了泥土的质地和形态,似乎已经明白了是怎么回事,朝众人解释道:“沙海王城陷入天坑却不倒塌的秘密,可能就在这些含水量非常大的泥土身上。”

她顿了顿,朝众人解释其中的各种缘由:“沙海王城位于地面之上时,一直都被和田河引入各种支流,由此才形成了绿洲,土壤的水分本身就比较多,在地质灾害之下,位于沙层之下的岩层本身就不怎么牢固,在地震中不断裂开缝隙,最终完全坠入天坑。”

这一过程中,由于地下岩浆中可能也存在着某种湿润淤泥,给承载王城的岩层起到了缓冲作用,再加上岩层之上也是绿洲泥土,在岩层下落的时候,上下都有为王城卸去冲击力的结构,这才保护了沙海王城的完整。

话语间,他们已经走到王城西门前,门板已经在下落时被震得脱开松动,斜倒在一边,他们把木板移开经由门洞走进古城,里面出现的情况,叫所有人心头起了疑心。

“活人都去了哪里?”

岳观潮察觉到异常,好奇问道。

沙海王城陷落时,大部分百姓都在王城之中,甚至就连鄯善国的贵族以及鄯善女王,也都和王城一起消失在沙漠中。

当下,王城陷入到天坑已经是事实,城池中的百姓从高处落下时,断然不可能完好无损,这里应该满地都是尸体,眼下他们进入城池中却不见任何一具尸体,就好像全城的百姓、所有的活物在天坑中已经全部消失,只剩下经历千年的废弃古城。

“有没有可能,是这些古人随着鄯善女王逃出去了。”徐侠客说道。

他们见不到任何尸体,也不代表这些人真的就死无葬身之地,有可能在发生灾难之后,跟着鄯善女王逃出去了。

说到这里,古姮熙眼中带了些明亮光芒:“我们没想到,居然是以曼陀罗坛城的形式,修建起整座王城,这样的城镇,放在古鄯善国繁盛时期也完全不存在,当然也就没人能猜得到,料想,当时古鄯善人吸收了雪原羌藏文化,将羌藏文化和西域文化进行了融合,完全把汉人的风格排除在外,塑造出这种完全独特于西域建筑的风格。”

“只是。”古姮熙话锋一转说道:“刚才宋姑娘也说过,到鄯善王朝后期,已经很少有其他外族人只剩下鄯善湖人,既然如此,他们为什么要融合吐蕃国的佛塔建筑?”

这个问题也是众人好奇的点,古鄯善王朝最后的皇城,抛弃了所有民族的建筑风格,却唯独融合了吐蕃的金顶浮屠,确实叫人很是费解。

宋思媛仔细观察着白塔的结构,眼前一亮说道:“有没有可能,是我们搞错了前后关系?”

沙海王城修建的时间,应该是在南北朝时期,那时候吐蕃信奉的是原始宗教,佛教要在唐朝初年时,才开始传入雪域高原,等真正在雪域高原形成万人信奉的流行宗教,已经是唐朝末年。

也就是说,到沙海王城灭亡时,佛教也才开始传入雪域高原,根本不可能繁荣到让古鄯善国也借用吐蕃佛教的建筑风格,在此基础上,她更愿意相信是吐蕃借鉴了西域的佛教文化,而非是古鄯善国借鉴了吐蕃的佛教文化。

说白了,西域的佛文化是父亲,吐蕃人的佛文化是子女,从来都是子女肖像父亲而不是父亲肖像子女。

关于这一点,她也不是胡乱猜测!

佛教产生于印度半岛,且源自天竺国,天竺国佛教的建筑文化特征,就是这些不可上人的浮屠高塔、还有金碧辉煌的寺庙殿阁。

大概在东晋十六国至南北朝时期,西方的高僧大德开始沿着河西走廊东行传教,一条路线是经由河西走廊进入西域地区,经过西域传播到吐蕃、西南地区、东南亚地区,另一条路线,是经由河西走廊直接进入关中平原,再沿着关中平原北上南下。

也是因为如此,从南北朝时期开始,南北方出现大量的佛寺经窟,禅院寺庙,

可以猜想,大概也是在南北朝时期,天竺的佛教沿着西域宣传到了古鄯善国,这些高僧开始在古鄯善国的五大贸易城镇修建佛寺禅院,当然也就把天竺的浮屠宝塔引入了西域,逐渐形成了西域的佛教文化。

白塔金顶,其实就是西域佛教建筑文化的其中一个重要特征和表现形式!

在古鄯善国全盛时期,有不少吐蕃商人来往于疆地沙漠和雪域高原之间从事贸易,在民间交流时也就把西域的佛教文化带到了吐蕃国,和本地的原始宗教融合形成了藏式佛教文化,之后也开始出现这种白塔金鼎的浮屠。

“等于说,我们现在看到的浮屠白塔。应该是发展至全盛时期的西域佛教建筑,只是因为吐蕃佛教有西域佛教的影子,我们才会觉得这些金顶白塔有点像吐蕃浮屠。”

宋思媛的这个说法,刚好解释了众人的疑惑,他们不再怀疑沙海王城的佛塔真实性,沿着斜坡之下的沙地,走向沙海王城的西城门。

天坑底下已经有自然冲刷出的几条河道,他们也不确定泥土之下到底有没有泥沙,走动时十分小心,脚下的泥沙浸润地下水,走在上面略微松软,但又不至于让脚步陷入沙地,有种走在黄泥地上的感觉。

他们越是往里面走,就越是能感觉到沙海王城保存得十分完整,结合这里曾经坠入天坑的情况,沙海王城完整的程度就显得有些诡异——从地面沙层直到天坑的高低落差已经超过了百米,这么高的距离别说是一整座城池,哪怕是一块石头也应该摔得粉碎。

像这么大面积的城镇能保持原样,甚至连开裂坍塌的迹象都没有,确实让众人好奇起来。

宋思媛似乎对这一点也很奇怪,打开手电仔细照着地下的土壤,他拿起洛阳铲,直接往沙土中刺进去半米深,等再抽出洛阳铲看土壤表面,一寸以内确实都是沙土。但一寸之外的另外半米,却都是一种近乎于十分湿润的黑黄泥土,稍微静止几分钟,就已经见有水分从泥土中浮出,朝下不断滴落水滴。

她仔细观察了泥土的质地和形态,似乎已经明白了是怎么回事,朝众人解释道:“沙海王城陷入天坑却不倒塌的秘密,可能就在这些含水量非常大的泥土身上。”

她顿了顿,朝众人解释其中的各种缘由:“沙海王城位于地面之上时,一直都被和田河引入各种支流,由此才形成了绿洲,土壤的水分本身就比较多,在地质灾害之下,位于沙层之下的岩层本身就不怎么牢固,在地震中不断裂开缝隙,最终完全坠入天坑。”

这一过程中,由于地下岩浆中可能也存在着某种湿润淤泥,给承载王城的岩层起到了缓冲作用,再加上岩层之上也是绿洲泥土,在岩层下落的时候,上下都有为王城卸去冲击力的结构,这才保护了沙海王城的完整。

话语间,他们已经走到王城西门前,门板已经在下落时被震得脱开松动,斜倒在一边,他们把木板移开经由门洞走进古城,里面出现的情况,叫所有人心头起了疑心。

“活人都去了哪里?”

岳观潮察觉到异常,好奇问道。

沙海王城陷落时,大部分百姓都在王城之中,甚至就连鄯善国的贵族以及鄯善女王,也都和王城一起消失在沙漠中。

当下,王城陷入到天坑已经是事实,城池中的百姓从高处落下时,断然不可能完好无损,这里应该满地都是尸体,眼下他们进入城池中却不见任何一具尸体,就好像全城的百姓、所有的活物在天坑中已经全部消失,只剩下经历千年的废弃古城。

“有没有可能,是这些古人随着鄯善女王逃出去了。”徐侠客说道。

他们见不到任何尸体,也不代表这些人真的就死无葬身之地,有可能在发生灾难之后,跟着鄯善女王逃出去了。