近五年来三度到泰国去旅游,朋友们问我为什么那样热爱泰国,我告诉他们说,“Thailand”在暹罗文,就是自由国土的意思,人民温良恭俭,勤劳朴实,不像东南亚其他国家人民,对于中国人在有意无意之中,露出几分骄人傲气,让人觉得很不舒服。曼谷在东南亚国家里,可算数一数二的大都会,居民早已超过二百万,直叩三百万大关。其中一半是外侨,而外侨中百分之九十九都是华侨,所以泰国朋友说“无华不成市”,倒也不是虚名溢美的。这个白象王国,在十八世纪缅甸大军倾巢来犯,一举攻占了当时的首都“大城”,那时有一位华裔青年军官叫郑昭的,收拾残余,在“尖竹汶”以保乡卫民为号召,率领一百多艘各式渔船,从暹罗湾溯湄南河而上,首先夺回吞武里跟曼谷,军威大振。不久把缅军全部逐出国境,国土重光,在泰国历史上形成了十四年的吞武翟王朝。
郑昭勋业彪炳,复国功高,因此赢得暹罗全民爱戴,拥立为王。这时虽然战事敉平,而若干边远地区还是群雄割据互相鼎峙的局面,当时北部清迈,叫作孟莱王国,声势浩大。郑王率军北指,攻克清迈,划清迈为直辖邦,先后征服了老挝、柬埔寨,开疆拓土,把国土扩张了一倍以上,功勋盖世,比以前任何王朝,声势都要壮大。这位开基创业神明睿智的大英雄,想不到竞被他的女婿“策格里”借口其出身微贱,又属华裔,于是亲率所辖禁卫军围攻吞武里。郑工深虑人民再遭兵燹,竟毅然下诏逊位,削发为僧遁人空门。“策格里”登上王位,理应心满意足,谁知他鸱枭成性,赶尽杀绝,把他的岳父大人缉获归案斩首市曹。倒是后来国人念念不忘郑王的丰功伟绩,把他坟墓建筑成一座高达一百五十英尺的舍利塔,建筑得涂金错银,藻绘复杂,层台高耸,丹楹重柱拱卫四周,塔基底座,并雕塑一排神情高傲的怒目金刚,以资护法。从湄南河上泛舟远眺,翠甍云构,挺拔突兀,仿佛对郑王最后的遭遇反映出怨怼难伸的气氛。塔旁盖有一座两厦重棼的郑王庙,又名“曙光寺”,因为飞檐啄角,都是五彩瓷片,贝壳螺钿,雕镂复叠而成。晨熹遥望,珠光焕烂,众彩迷离,所以博得“曙光”雅誉。正殿供奉郑王塑像,罗列骈车绣旌,黄旗紫纛,灯火青荧,庄严肃穆。殿外广场小贩云集,泰国各地土产手工艺品应有尽有。不过那些小贩总是漫天要价,要是没有识途老马,就地还钱,那非吃亏不可,所以没有熟习当地商情的人陪同,外来陌生人,是不敢随便问津的。寺内各处庭院门旁,都有身逾寻丈,犀甲铁铠,金钺玉斧的石质守护神雕像,仿佛中国的神荼郁垒,可惜已有几尊土蚀风化头断手残,而现代石匠又没有那种高度技术来修护保养,听其荒废风化,过不几年,恐怕露冷秋寒,无迹可寻了。
玉佛寺
玉佛寺是拉玛一世也就是杀了岳父郑昭自立为王的“策格里”所建,建庙已有二百多年历史了。最初玉佛寺属于宫廷中家庙,宸游禁地,所以跟皇宫相连,后来才隔断宫墙,准许人民巡礼膜拜的。寺内翠瓦金铺,云霓陈彩,比起郑王庙还要壮丽崇闳。正殿回环九圈,雁翅明廊,台阁凌空,高逾寻丈。在宝盖珠幢伞扇法器,银灯紫吩辉映之下,矗耸巍峨。玻璃砖神龛内供奉一尊用整块琼玉雕成法相庄严的玉佛,这尊玉佛,晶莹透碧,泰人视为国之重宝。法身披着斐铧焕烂的金缕衣,衣共三套,分夏季、雨季、凉季,按季节的轮替而更换,换季是由国王御驾亲临主持,仪式肃穆逸丽,是当地一桩大事,报章杂志都有照片文字刊载。一般人进入殿中礼佛,必须先在廊外脱下鼷鞋,才准进入。所有顶礼后的善男信女,无不虔诚崇敬,或坐或跪,潜心冥息片刻,凝眸仰视后,方起身退出。鑫侧墙壁涂金错银,绘丹垩粉,从佛陀降生,历经苦厄,一直到菩提证果,连绵相属,虽无文字说明,如果了解佛陀一生,也可揣知来龙去脉。寺内各处除了式样别致的大小实心浮屠外,每一座殿堂前面,都塑有一对鸡头人身、雕弓翠羽的立像。有人说,这种塑像是根据泰国有名神话故事“曼萝拉公主”而塑造的,泰国人为什么喜欢这种半人半鸟的武士来充殿前武士,那就非我们一般外国人所能理解的了。
卧佛寺
好像信仰佛教国家十之八九都有一尊卧佛。当年北平拈花寺方丈全朗老和尚曾经告诉过我,北平西山卧佛寺的卧佛名为涅檠佛,我想曼谷的卧佛,也不例外。卧佛寺的正殿特别高广闳敞,我们去的时候,正赶上结扎鹰架,将整个庙!产殿堂藻绘涂丹,准备迎接查克里王朝建国二百年盛典。卧佛寺正殿供奉的卧佛,长达一百七十四英尺(比最近翁松山为六福村塑建卧佛长一倍有余),卧佛全身鎏金,用手支颐斜卧殿上,仅仅小手指就长有三公尺,佛的双足是十英尺见方的一块琇瑛石板雕成,十根脚趾长短齐一,每一脚趾刻有三个螺旋纹,而左右脚掌都划成一百二十多格,每一格中都镶嵌一尊形态各异小佛。这尊卧佛,恐怕是世界上最大的卧佛了。泰国人拜佛,所买香烛,都扎在一起,并且夹有一张小金箔,这张小金箔是给您用来贴在菩萨身上的。卧佛巍然高卧,高不可攀,在卧佛宝榻之前,有一尊具体而微小型卧佛,信徒们何处有什么病痛,就把金箔贴在小型卧佛那个部位,头痛贴头,腿痛贴腿,信之者说,如响斯应,灵验不爽,所以这尊小佛,经过多年的贴金,简直成了包金卧佛啦!
云石寺
云石寺也叫大理石寺,位置在皇家花园斜对面,整个佛寺建筑所用石料,据说都是采用云南大理石,石质晶莹,比北平三大殿的大理石更为洁白。复殿重楼,雉门两观,甚至缭垣露槛,庭阶广路,无一不用大理石砌成。正殿门前蹲有泰式石狮一对,唛疃谔谔,还带点柔媚姿态,与中国宫殿前雄姿浑穆的石狮神情体态大异其趣,中泰国民性不同,从石狮子也都可以表现出来了。穿廊之外,清溪如带,长虹卧波,桥栏篆浮宝兽、彩错铜驼,桥龄当一世纪以上,中国的桥也不算少,还没有一座像这样崇巨壮丽的呢!
桥的彼岸另有一座云石杰阁,檐牙高啄,丹碧相映,中座供奉光芒照眼全跏趺坐金佛一尊,高约十英尺,有人说法身是鎏金被体,有人说纯金铸造,不论是鎏金纯金,但宝相庄严,低眉禅静神情,足证泰国古代雕塑艺术的高超,是不输中印两个笃信佛法国家的。殿外廊腰缦回,供奉着二三十尊诸天菩萨,缁衣芒鞋,神祗内莹,当然各有所本,不过我们不谙佛国经典,无法了解他们来因去果罢了,泰国是东南亚信奉佛教最虔诚,佛弟子寺庙最多的国家,今年又是查克里王朝在曼谷建都二百周年纪忿,所有寺院全都油漆彩绘焕然一新,如果去观光,现在举国庆典未终,正是时候。