（一）
北京文化深厚，人才荟萃，胜迹处处，十足繁华故都。听说，当年艺文界高手名家有口皆碑，有燕京三绝指唱不过余叔岩，画不过张大千，吃不过白永祥；白永祥是第一名厨。老北京艺坛也有三绝：评书艺人双厚坪，京剧演员谭鑫培，京韵大鼓刘宝泉。古玩胜地琉璃厂雕刻标出三绝：刻铜的张寿丞，刻瓷的朱友麟，刻竹的张志鱼。张寿丞的铜墨盒我见过一次，雕梅花，画和字都刻得精，可惜有个台湾商人先一步订下来了，与我无缘。朱友麟刻瓷迄未寓目，想必高明。我手头藏一个清代陈国治款的《云林小景》雕瓷笔筒，白瓷胎细刀浮雕，俨然一幅宋代院画。《饮流斋说瓷》说陈国治是乾隆时人，雕瓷精细中饶有画意，仿木、仿竹、仿象牙之制，尤极神似。《景德镇陶瓷史稿》和《中国陶瓷史》中则说他是道光、咸丰年间景德镇雕瓷名工，所雕图画深入显出，於精细中见画意。《中国美术家人名辞典》并录二说备考，虽时代不同，恐系一人也。刻竹的张志鱼名气实在大，一八九一年生，约卒於一九六三年，号玄通、瘦梅，室名寄斯庵，北京人，擅刻扇骨，授徒甚多。我几年前在伦敦买到他刻的竹臂搁，刻溥心畲五言绝句书法：“悬岩横鸟道，乔木出人家；黄叶无行迹，空山煮苦茶”。溥心畲是甲子一九二四年写的，从竹色泛红的程度看，张志鱼当是在二十年代刻的。他的刻工允称上乘，溥儒书法的神韵都表露无遗。《中国竹刻艺术》上册页四六十至四六一收录此件，说是无名氏藏，相信正是伦敦那家古玩铺借出来刊登的。
（二）
王世襄先生是研究我国竹刻艺术的当代大专家，他写过一篇《论竹刻的分派》，说到一九四七年发行的《辞海》中的“竹刻”条错误百出，所举竹刻家与流派完全靠不住。《辞海》条目多有所本，“竹刻”一条，几经查找，终於查出是摘录张志鱼所撰《历代刻竹人之小传》并略加损益而成。我很少看到王先生动那么大的火，说张志鱼“其人品技能，自有公论，兹不复赘”；说他编写《小传》所持态度显然极不严肃，“有关竹刻历史，浅陋无知，亦於此暴露无遗”。
王先生这篇文章附录了张志鱼那篇《小传》，一开头就说他二十年前得到《竹人录》一册，不知何人执去，现在追忆录之，“挂一漏万，当不免耳”。《竹人录》和《竹人续录》并不难找，一九八三年杭州一家古书出版社还重印了线装本。张志鱼写《小传》而懒查书，难怪王先生说：“撰述缺少重要参考书，应当搁笔，凭记忆随手写去，治学者决不肯如此草率，其结果必然是错误百出。”王先生说张志鱼“更不足取的是强不知为知，不据史实，妄言分派，这是为了自炫博学而不惜欺骗读者的一种做法”。王先生认为更该骂的是《辞海》未能察觉谬误无稽之处而大量摘录，甚至掇抬三、五人名进一步自行编造。听说，一九七三年台湾出版的《中文大辞典》也一字不漏照搬《辞海》的“竹刻”条。其他几种关於竹刻的专着都误信《辞海》而加以引用。中国大陆四九年后出的《辞海》，“竹刻”条是新写的，简短得很，连竹刻中相当重要的留青技法都不提。《辞源》则没有“竹刻”条。