“两个月，两个月。”尚结赞在心中如是想到，按照常理来说，乞藏遮遮在台登城那样坚固的城池，并且凭仗经营储备多年的粮仓，莫要说两个月，就算是两年，又有什么困难？
可今时不同往日，自从高岳出现后，很多事情都在改变，且是那种脱离他认知范畴的巨变。
然而两个月，乞藏遮遮还是能坚持到的吧！
于是尚结赞叩首，感激赞普对那曩氏家族的善意，随后他请求自己亲自挂帅，统领东岱禁军去救台登城。
对于这点赞普并未给出明确的答复。
待到尚结赞离去后，王宫帷幕后蔡邦王后走出来，对赞普说到：“天神赞普啊，昔日在华亭时你曾给过尚结赞东岱禁兵，可去了近万人，活着回来的不超过两千，禁兵的防御使、小千户长和曹长们，都不信任尚结赞的能力，认为他是个晦气的将军，赞普您必须得慎重选择将领才好，不应让尚结赞统军。”
对此赞普也表示同意。
接着王后就推举说：“最合适的人选，莫过于赞普您的三子，已成年而英武的牟汝了！”
赤松德赞有四个儿子，大儿子牟赤松波早死，次子牟尼跟了莲花生，四子牟迪跟了摩诃衍那，只有三子牟汝入了军营，研习武艺和骑射。
“马加东格（王后的名字），本雍仲知晓你和那曩氏家族有仇怨，如果让牟汝去救援台登城，恐怕大臣们会有所议论，如救援不力，会影响赞普和三尚四论家族间的关系的。”
“我主张让牟汝去，恰恰是为了赞普您的权力，军队特别是本部禁兵，本来不就该让亲生儿子来执掌吗？”
赞普沉吟不语。
这时几名宫廷侍从奉着插着银鹘的木简，隔着帷帐，交到赞普的手中。
“什么，河西、陇右的鄯、甘、肃、凉、秦、渭、成等州郡，唐人温末纷纷起来暴乱了？”看到这个消息，赞普的双眼一黑，差点没把持住。
明明不过是群被征服的孱弱奴隶，一群名为“温末”的连庸都比不过的汉人，居然会发动暴乱......
其实这时河陇地区的情况比赞普所能想象的还要严重得多：
自从段佐和数千不甘心去甘州屯田的汉人，杀死押送的西蕃军官，登焉支山举旗后，屡屡打败前来征剿的小股西蕃部伍，队伍名气更大，而同时段佐也派人下山，前去联络鄯、甘、凉被奴役的唐人，“我用牲畜、药材、粮食来换你们手中的麻绢，何如？”
结果唐人们就问：“在焉支山上，要不要为宫堡服役？要不要缴纳牛腿税？要不要着蕃衣、行蕃历？要不要遵守蕃法？”
“完全不用，焉支山上所有人结寨互保，耕作自食，守望相助，所有人都改回了汉人的衣装和历法。”
“那还交换什么？我们都去焉支山！”
最后温末的起义风暴迅速席卷河陇大地，靠的近的千方百计扔下田地、庄舍，逃亡去焉支山入寨；离得远的，也纷纷起事，杀死监押他们的西蕃官员或士兵，入其他的高山，建立起“山水寨”来。
河陇五十万汉人，短短时间内就逃跑了四分之一，建起山水寨数十处，从焉支山到祁山比比皆是，西蕃东道和北道的留守队伍焦头烂额，疲于奔命地去弹压，反倒让事态愈发糜烂。
屯田政策就此失败，围攻沙州的马重英部，军粮供给很快发生困难。
望着依旧不屈，但却城壁残缺且军卒伤亡过半的敦煌城，马重英起了杀心：“随即全力攻城，拨取敦煌后，全军大纵三日。”
除去被敦煌唐家军民英勇抵抗激怒这个因素外，军粮不济，也是马重英决意发起总攻的重要原因。
恰恰此刻，牟迪、娘.定埃增和大乘和尚摩诃衍那经过长途跋涉，来到营地当中。
马重英大惊，不敢怠慢，前来迎接牟迪王子。
“沙州敦煌城内佛寺珈蓝众多，且有无数无价的经卷，不忍心见它们毁于战火当中，特来央求大论，争取让敦煌自行开城投降，保全其百姓、军卒的性命。”牟迪立在营帐里，对马重英合掌说明来意。
马重英内心极为不乐意，“我攻敦煌，旦夕可下。士卒苦战多日，死伤也重，如不劫掠此城，恐军心会发生动荡。”
袁同直这时上前，对牟迪建言数句。
牟迪便说：“敦煌城处流沙、河西间，先前商旅往来繁忙，是座富足的大城，如大论您能不杀生、不劫掠、不纵火，可以和城中人户约定，每户出四匹为‘乞活帛’、五斗粟麦及定量的盐、胡麻油、酒为‘全生粮’，每座佛寺则出银五十两，作为保全门户的赎金，用来赡大论的军队，何如？”
这话说的马重英犹豫不决。
此刻最被马重英尊重的大乘和尚摩诃衍那，也劝说马重英：“如能让敦煌城免于兵火，那绝对大欢喜事，也绝对是大论你的善业！”
不久，敦煌残毁的敌台里，一些城垣后的守兵，还打着“豆卢军”的战旗（沙州敦煌在盛唐驻屯的军队军号为豆卢），拄着弓弩或者陌刀，缓缓站起来。
城下，一列西蕃骑兵举着白旗徐徐而来，用汉话喊到不要放箭，有话要对你们太守说。
阎朝身披铠甲，很快站在台上。
西蕃骑兵们便宣告了“城若降，我等不杀不掠，但需要人户、佛寺缴乞活的钱帛米粮”这一系列条件云云。
“我怎么知道，把城门打开降服，你等会遵守诺言？”阎朝满心的不相信。
对方便说，这是北道大论马重英接受鄯州大德高僧劝诫所致，你等不用担心。
阎朝便说：我也在敦煌城内大寺中邀请一高僧，出城来和你们商议条件，谈妥后自然可开城。
而后，阎朝便去寻找谈判的僧人，但暗地里却传令全城百姓、军卒，抓紧时间拆毁自家屋舍，修复被损毁的城墙、望楼，并说城东的盐池也被西蕃侵占，便用军府里的布帛铜钱高价统购城中富户、寺庙储藏的盐，均分给所有人，以作长久坚守之计。
所以阎朝实则是铁定决心，绝不降服的！
“贫僧法界，本龟兹莲花寺僧人，先前驻锡于敦煌寺中，来代表阎开府，与西蕃的将军、高僧商谈开城事宜。”马重英营前，一名敦煌城里出来的僧侣，对马重英、牟迪、摩诃衍那自我介绍说。
“法界......莫非是玄宗朝入犍陀罗的车奉朝？”旁边的行者袁同直暗暗吃了惊。
“两个月，两个月。”尚结赞在心中如是想到，按照常理来说，乞藏遮遮在台登城那样坚固的城池，并且凭仗经营储备多年的粮仓，莫要说两个月，就算是两年，又有什么困难？
可今时不同往日，自从高岳出现后，很多事情都在改变，且是那种脱离他认知范畴的巨变。
然而两个月，乞藏遮遮还是能坚持到的吧！
于是尚结赞叩首，感激赞普对那曩氏家族的善意，随后他请求自己亲自挂帅，统领东岱禁军去救台登城。
对于这点赞普并未给出明确的答复。
待到尚结赞离去后，王宫帷幕后蔡邦王后走出来，对赞普说到：“天神赞普啊，昔日在华亭时你曾给过尚结赞东岱禁兵，可去了近万人，活着回来的不超过两千，禁兵的防御使、小千户长和曹长们，都不信任尚结赞的能力，认为他是个晦气的将军，赞普您必须得慎重选择将领才好，不应让尚结赞统军。”
对此赞普也表示同意。
接着王后就推举说：“最合适的人选，莫过于赞普您的三子，已成年而英武的牟汝了！”
赤松德赞有四个儿子，大儿子牟赤松波早死，次子牟尼跟了莲花生，四子牟迪跟了摩诃衍那，只有三子牟汝入了军营，研习武艺和骑射。
“马加东格（王后的名字），本雍仲知晓你和那曩氏家族有仇怨，如果让牟汝去救援台登城，恐怕大臣们会有所议论，如救援不力，会影响赞普和三尚四论家族间的关系的。”
“我主张让牟汝去，恰恰是为了赞普您的权力，军队特别是本部禁兵，本来不就该让亲生儿子来执掌吗？”
赞普沉吟不语。
这时几名宫廷侍从奉着插着银鹘的木简，隔着帷帐，交到赞普的手中。
“什么，河西、陇右的鄯、甘、肃、凉、秦、渭、成等州郡，唐人温末纷纷起来暴乱了？”看到这个消息，赞普的双眼一黑，差点没把持住。
明明不过是群被征服的孱弱奴隶，一群名为“温末”的连庸都比不过的汉人，居然会发动暴乱......
其实这时河陇地区的情况比赞普所能想象的还要严重得多：
自从段佐和数千不甘心去甘州屯田的汉人，杀死押送的西蕃军官，登焉支山举旗后，屡屡打败前来征剿的小股西蕃部伍，队伍名气更大，而同时段佐也派人下山，前去联络鄯、甘、凉被奴役的唐人，“我用牲畜、药材、粮食来换你们手中的麻绢，何如？”
结果唐人们就问：“在焉支山上，要不要为宫堡服役？要不要缴纳牛腿税？要不要着蕃衣、行蕃历？要不要遵守蕃法？”
“完全不用，焉支山上所有人结寨互保，耕作自食，守望相助，所有人都改回了汉人的衣装和历法。”
“那还交换什么？我们都去焉支山！”
最后温末的起义风暴迅速席卷河陇大地，靠的近的千方百计扔下田地、庄舍，逃亡去焉支山入寨；离得远的，也纷纷起事，杀死监押他们的西蕃官员或士兵，入其他的高山，建立起“山水寨”来。
河陇五十万汉人，短短时间内就逃跑了四分之一，建起山水寨数十处，从焉支山到祁山比比皆是，西蕃东道和北道的留守队伍焦头烂额，疲于奔命地去弹压，反倒让事态愈发糜烂。
屯田政策就此失败，围攻沙州的马重英部，军粮供给很快发生困难。
望着依旧不屈，但却城壁残缺且军卒伤亡过半的敦煌城，马重英起了杀心：“随即全力攻城，拨取敦煌后，全军大纵三日。”
除去被敦煌唐家军民英勇抵抗激怒这个因素外，军粮不济，也是马重英决意发起总攻的重要原因。
恰恰此刻，牟迪、娘.定埃增和大乘和尚摩诃衍那经过长途跋涉，来到营地当中。
马重英大惊，不敢怠慢，前来迎接牟迪王子。
“沙州敦煌城内佛寺珈蓝众多，且有无数无价的经卷，不忍心见它们毁于战火当中，特来央求大论，争取让敦煌自行开城投降，保全其百姓、军卒的性命。”牟迪立在营帐里，对马重英合掌说明来意。
马重英内心极为不乐意，“我攻敦煌，旦夕可下。士卒苦战多日，死伤也重，如不劫掠此城，恐军心会发生动荡。”
袁同直这时上前，对牟迪建言数句。
牟迪便说：“敦煌城处流沙、河西间，先前商旅往来繁忙，是座富足的大城，如大论您能不杀生、不劫掠、不纵火，可以和城中人户约定，每户出四匹为‘乞活帛’、五斗粟麦及定量的盐、胡麻油、酒为‘全生粮’，每座佛寺则出银五十两，作为保全门户的赎金，用来赡大论的军队，何如？”
这话说的马重英犹豫不决。
此刻最被马重英尊重的大乘和尚摩诃衍那，也劝说马重英：“如能让敦煌城免于兵火，那绝对大欢喜事，也绝对是大论你的善业！”
不久，敦煌残毁的敌台里，一些城垣后的守兵，还打着“豆卢军”的战旗（沙州敦煌在盛唐驻屯的军队军号为豆卢），拄着弓弩或者陌刀，缓缓站起来。
城下，一列西蕃骑兵举着白旗徐徐而来，用汉话喊到不要放箭，有话要对你们太守说。
阎朝身披铠甲，很快站在台上。
西蕃骑兵们便宣告了“城若降，我等不杀不掠，但需要人户、佛寺缴乞活的钱帛米粮”这一系列条件云云。
“我怎么知道，把城门打开降服，你等会遵守诺言？”阎朝满心的不相信。
对方便说，这是北道大论马重英接受鄯州大德高僧劝诫所致，你等不用担心。
阎朝便说：我也在敦煌城内大寺中邀请一高僧，出城来和你们商议条件，谈妥后自然可开城。
而后，阎朝便去寻找谈判的僧人，但暗地里却传令全城百姓、军卒，抓紧时间拆毁自家屋舍，修复被损毁的城墙、望楼，并说城东的盐池也被西蕃侵占，便用军府里的布帛铜钱高价统购城中富户、寺庙储藏的盐，均分给所有人，以作长久坚守之计。
所以阎朝实则是铁定决心，绝不降服的！
“贫僧法界，本龟兹莲花寺僧人，先前驻锡于敦煌寺中，来代表阎开府，与西蕃的将军、高僧商谈开城事宜。”马重英营前，一名敦煌城里出来的僧侣，对马重英、牟迪、摩诃衍那自我介绍说。
“法界......莫非是玄宗朝入犍陀罗的车奉朝？”旁边的行者袁同直暗暗吃了惊。