在国家的另外一侧边境上，唐蕃间原本一触即发的战事，因皇帝集团在朝堂上的惨败，而被完全消弭：陆贽很快接手了西北营田大权，严令陇右、河西和安西北庭的唐军不得随意越境挑衅，而是继续垦辟田畴，积蓄粮食，此外利用丰安城的水运，把运载物资的船只送抵到兰州一带，增强守备力量。
牟迪赞普只能继续呆在鄯城里，对唐军不出战非常失望，他往南眺望着交易不绝的赤岭日月山，心中忧虑着兄长的死，到底会给大蕃带来何种结局。
但他后来才知道，牟尼忽然的去世，只不过是开始。
自从京师内的娘.定埃增曾提出过“以禅位的赞普赤松德赞为旗帜，希望赤松德赞再度出苑主持政务，唐军和凉州的牟迪全力支持”的设想方案后，禅位隐居的赤松德赞也迎来了恐怖的命运结局。
因此方案被蔡邦家族和尚绮心儿听到后，更是下定决心：“光杀牟尼还不够，得将老赞普也给解决掉。”
否则赤松德赞继续在虎之苑内，对蔡邦家族的专权，永远是个潜在威胁。
牟尼赞普，正是被这群贵族联合起来害死的，他们将绝命的毒药放入牟尼的茶盅里，牟尼在不知觉的情况下将其饮下，然后毒性发作，临死前自知到被人坑害，便坐在地上，背靠宫墙，口吐着白沫对近侍说：“我要死了，去保护我的师父莲花生，去保护波雍妃和她的孩子......还有，去保护我的父上......”
接着牟尼死去，在气绝前，他的心情是灰色而绝望的。
他是因为推行均贫富的政策，而被居心叵测的贵族们给害死的，而我一旦死掉，这个高原怕是再无革新的勇气，会彻底败亡的。
“大蕃的百姓们，完了......”牟尼带着这样的懊恼，像座苍灰色的雕塑般，于原地瞑目死掉了。
阳光顺着窗牖，照在他年轻的脸上。
他死去后，贵族们掩盖真相，蔡邦.芒措为首，还有他妹妹蔡邦王后，青海的诸侯尚绮心儿、论莽热、御前本波师香日乌勒，及大大小小的贵族、苯教师等，无不欣喜若狂，对外就说牟尼是因妄信佛教，而被神灵惩戕而暴死的。
接着桑耶寺里，莲花生只身逃逸，据说回了天竺。
一度，当听说唐家要拥戴牟迪打过来算账，吓得这帮人惶惶不可终日，可又听闻唐家内部生变，反正唐军又按兵不动，便又聚集起来。
摆在他们面前最大的问题，是这片高原上，没了赞普。
“把我的牟汝从流放地召回，他是我最亲的儿子，也是虔诚的苯教徒，等到他回来为赞普，我们就能名正言顺地灭佛崇苯了！”蔡邦王后没有任何犹豫。
然后这帮人，就计划着要杀老赞普。
赤松德赞去了虎之苑后，身边是爱妃波雍，还有他和波雍妃所生的儿子。
蔡邦家族的计划是一个不留，统统根绝掉。
因赤松德赞的东岱禁兵，大部分都战殁于平戎道，后来贵族们趁机用各自私兵取代禁军，围在赞普宫殿四面。
在如此态势下，弑杀老赞普就变得非常容易。
当雷电劈中了红山，龙川上春洪爆发，白色的电光中，也算是身经百战的赤松德赞，而今衰老、无助，他蜷缩在一方毯子上：外院全是蔡邦家的武士，其中几位全身贯甲的提着一个木盒走入进来，将盒子扔在老赞普的面前。
赤松德赞颤抖着双手，将盒子给打开。
里面是一双惨白的女人手，还有一双同样惨白的小孩之手。
是波雍妃，还有本雍仲和她所生的孩子的！
赤松德赞彻底疯了，他抱住盒子，又想起儿子牟尼不明不白的惨死，是号哭不已，破口大骂，将来蔡邦家族的陵寝也不会有好下场，本雍仲诅咒你和你全族，全都会获得尸骨不得安的结局！
然后，他面前的那位武士，沉默着拔出了佩剑......
逻些城很快发布消息，禅位的伟大的赤松德赞，因为伤心儿子牟尼的突然过世，也“dgungdugshegs”了，这个蕃语词汇的意思就是“升遐”。老赞普的尸骸正静静停放在宫殿里，待到一年后便可以让苯教师为尸骸做“btol”的仪式，汉话大约是“剖殓”的意思：苯教师把尸体给剖开，然后去除脑子，塞入珠玉代替，去除五脏，塞入黄金代替，拔去牙齿，用银质假牙代替，再做香料防腐的处理，处理完毕后，便把尸体藏入到某种秘密的岩洞里摆放，用大批牛羊祭祀，再过一年便可以正式发丧、下葬。
当然同时发布的消息还有一件，老赞普的各位妃子，特别是波雍妃，自愿为赤松德赞殉死，现在已实现了自己坚贞的愿望。
逻些王城里，头戴赞夏高帽，穿着绯红色衣衫的一队贵族武士，正骑着骏马，往西疾驰而出，他们要去迎接牟汝来当新的赞普。
道路两侧，无数衣不蔽体的百姓都匍匐跪拜下来，马蹄扬起的尘土将他们给吞没掉了。
但随即，百姓们就发动了很大的骚动和不安。
牟尼赞普升遐，现在老赞普赤松德赞也升遐了，谁来主持这个国家？他们之所以千里万里跋涉，汇聚到逻些来，就是准备领取赞普颁布的“均贫富”的敕令，他们多希望能和贵族、僧侣们平均下财富，就算不平均，能匀些田产、牲畜或青稞给他们也好啊！
因为实在是活不下去了。
军事惨败，风雪灾难，颗粒无收也就罢了。可自从唐蕃开互市贸易以来，贵族们用大批物产，从唐家那里交换来很多的茶、丝、器皿、纸张，也有许多数量的铜钱——贵族们的经济愈发强大，他们用钱到处放贷，或者购买田产，贫苦的人们开始背负沉重债务，越来越多的自由人沦为贵族的奴隶。
所以牟尼的“均贫富”，是穷人们最后一丝希望。
然而牟尼赞普不明不白地死去。
大伙儿都绝望了，很快哭声蔓延开来，无法遏制。
人群里一名头发蜷曲的壮汉，强忍着痛苦，将自己的母亲扶起，然后又搂住妻子和数个饿得嗷嗷叫的子女。
“许布岱则啊许布岱则，我的儿，要是早知是今日的结局，当初你还不如就作为俘虏留在唐土，何必千里迢迢回到这高原来？最后要和我们一起死去，这片高原现在没有王法没有温情，只剩冰冷残酷的风雪了。”老母亲捧起许布岱则黝黑而又坚毅的脸庞，哭着如此说到。
在国家的另外一侧边境上，唐蕃间原本一触即发的战事，因皇帝集团在朝堂上的惨败，而被完全消弭：陆贽很快接手了西北营田大权，严令陇右、河西和安西北庭的唐军不得随意越境挑衅，而是继续垦辟田畴，积蓄粮食，此外利用丰安城的水运，把运载物资的船只送抵到兰州一带，增强守备力量。
牟迪赞普只能继续呆在鄯城里，对唐军不出战非常失望，他往南眺望着交易不绝的赤岭日月山，心中忧虑着兄长的死，到底会给大蕃带来何种结局。
但他后来才知道，牟尼忽然的去世，只不过是开始。
自从京师内的娘.定埃增曾提出过“以禅位的赞普赤松德赞为旗帜，希望赤松德赞再度出苑主持政务，唐军和凉州的牟迪全力支持”的设想方案后，禅位隐居的赤松德赞也迎来了恐怖的命运结局。
因此方案被蔡邦家族和尚绮心儿听到后，更是下定决心：“光杀牟尼还不够，得将老赞普也给解决掉。”
否则赤松德赞继续在虎之苑内，对蔡邦家族的专权，永远是个潜在威胁。
牟尼赞普，正是被这群贵族联合起来害死的，他们将绝命的毒药放入牟尼的茶盅里，牟尼在不知觉的情况下将其饮下，然后毒性发作，临死前自知到被人坑害，便坐在地上，背靠宫墙，口吐着白沫对近侍说：“我要死了，去保护我的师父莲花生，去保护波雍妃和她的孩子......还有，去保护我的父上......”
接着牟尼死去，在气绝前，他的心情是灰色而绝望的。
他是因为推行均贫富的政策，而被居心叵测的贵族们给害死的，而我一旦死掉，这个高原怕是再无革新的勇气，会彻底败亡的。
“大蕃的百姓们，完了......”牟尼带着这样的懊恼，像座苍灰色的雕塑般，于原地瞑目死掉了。
阳光顺着窗牖，照在他年轻的脸上。
他死去后，贵族们掩盖真相，蔡邦.芒措为首，还有他妹妹蔡邦王后，青海的诸侯尚绮心儿、论莽热、御前本波师香日乌勒，及大大小小的贵族、苯教师等，无不欣喜若狂，对外就说牟尼是因妄信佛教，而被神灵惩戕而暴死的。
接着桑耶寺里，莲花生只身逃逸，据说回了天竺。
一度，当听说唐家要拥戴牟迪打过来算账，吓得这帮人惶惶不可终日，可又听闻唐家内部生变，反正唐军又按兵不动，便又聚集起来。
摆在他们面前最大的问题，是这片高原上，没了赞普。
“把我的牟汝从流放地召回，他是我最亲的儿子，也是虔诚的苯教徒，等到他回来为赞普，我们就能名正言顺地灭佛崇苯了！”蔡邦王后没有任何犹豫。
然后这帮人，就计划着要杀老赞普。
赤松德赞去了虎之苑后，身边是爱妃波雍，还有他和波雍妃所生的儿子。
蔡邦家族的计划是一个不留，统统根绝掉。
因赤松德赞的东岱禁兵，大部分都战殁于平戎道，后来贵族们趁机用各自私兵取代禁军，围在赞普宫殿四面。
在如此态势下，弑杀老赞普就变得非常容易。
当雷电劈中了红山，龙川上春洪爆发，白色的电光中，也算是身经百战的赤松德赞，而今衰老、无助，他蜷缩在一方毯子上：外院全是蔡邦家的武士，其中几位全身贯甲的提着一个木盒走入进来，将盒子扔在老赞普的面前。
赤松德赞颤抖着双手，将盒子给打开。
里面是一双惨白的女人手，还有一双同样惨白的小孩之手。
是波雍妃，还有本雍仲和她所生的孩子的！
赤松德赞彻底疯了，他抱住盒子，又想起儿子牟尼不明不白的惨死，是号哭不已，破口大骂，将来蔡邦家族的陵寝也不会有好下场，本雍仲诅咒你和你全族，全都会获得尸骨不得安的结局！
然后，他面前的那位武士，沉默着拔出了佩剑......
逻些城很快发布消息，禅位的伟大的赤松德赞，因为伤心儿子牟尼的突然过世，也“dgungdugshegs”了，这个蕃语词汇的意思就是“升遐”。老赞普的尸骸正静静停放在宫殿里，待到一年后便可以让苯教师为尸骸做“btol”的仪式，汉话大约是“剖殓”的意思：苯教师把尸体给剖开，然后去除脑子，塞入珠玉代替，去除五脏，塞入黄金代替，拔去牙齿，用银质假牙代替，再做香料防腐的处理，处理完毕后，便把尸体藏入到某种秘密的岩洞里摆放，用大批牛羊祭祀，再过一年便可以正式发丧、下葬。
当然同时发布的消息还有一件，老赞普的各位妃子，特别是波雍妃，自愿为赤松德赞殉死，现在已实现了自己坚贞的愿望。
逻些王城里，头戴赞夏高帽，穿着绯红色衣衫的一队贵族武士，正骑着骏马，往西疾驰而出，他们要去迎接牟汝来当新的赞普。
道路两侧，无数衣不蔽体的百姓都匍匐跪拜下来，马蹄扬起的尘土将他们给吞没掉了。
但随即，百姓们就发动了很大的骚动和不安。
牟尼赞普升遐，现在老赞普赤松德赞也升遐了，谁来主持这个国家？他们之所以千里万里跋涉，汇聚到逻些来，就是准备领取赞普颁布的“均贫富”的敕令，他们多希望能和贵族、僧侣们平均下财富，就算不平均，能匀些田产、牲畜或青稞给他们也好啊！
因为实在是活不下去了。
军事惨败，风雪灾难，颗粒无收也就罢了。可自从唐蕃开互市贸易以来，贵族们用大批物产，从唐家那里交换来很多的茶、丝、器皿、纸张，也有许多数量的铜钱——贵族们的经济愈发强大，他们用钱到处放贷，或者购买田产，贫苦的人们开始背负沉重债务，越来越多的自由人沦为贵族的奴隶。
所以牟尼的“均贫富”，是穷人们最后一丝希望。
然而牟尼赞普不明不白地死去。
大伙儿都绝望了，很快哭声蔓延开来，无法遏制。
人群里一名头发蜷曲的壮汉，强忍着痛苦，将自己的母亲扶起，然后又搂住妻子和数个饿得嗷嗷叫的子女。
“许布岱则啊许布岱则，我的儿，要是早知是今日的结局，当初你还不如就作为俘虏留在唐土，何必千里迢迢回到这高原来？最后要和我们一起死去，这片高原现在没有王法没有温情，只剩冰冷残酷的风雪了。”老母亲捧起许布岱则黝黑而又坚毅的脸庞，哭着如此说到。