大唐官

作者:幸运的苏拉

待到这祥瑞被放在正堂中央时,众人看到,居然是两只很大的鱼,游在瓮中。

且是比目鱼,灰白色的,眼珠是纯黑的。

“我唐土还未曾捕捞过如此硕大的比目鱼。”高岳说到。

言下之意,这两条鱼是他派遣去日本的使团,让日本渔民从海中捞上来的,由最澄和尚再携带到扬州来。

目的是什么?

高岳昂然而起,手握剑柄说出目的:“此一对鱼,正是要献给圣主的祥瑞啊!”

当即都督府内的一群僚佐和文吏,包括韩愈在内,都悚然敬畏而起,拱起衣袖,问高岳说“莫非圣主真的要封禅华岳?”

高岳颔首,随即就回答他们:“尚书中候一书里曾记载,齐桓公于东馆处,询问管仲说,古代霸王皆封泰山,刻石记号,立显象。今寡人何如古代霸王?管仲当时回答说,大王您的功勋便是保全了卫国,尚未达到霸王的功业,只可为霸君。圣王须做到功成、道洽,还有符出,才可以封禅泰山,现在比目之鱼不至,凤凰不臻,麒麟远遁,未可以封。”

韩愈当先步走出,朗声说:“也即是说,而今海东国进献如此大的比目鱼,便是所谓的符,当真是应天。”

此言一出,府内的僚佐文吏无不赞同连连。

另外厢坐着的军将们淳朴些,明怀义就对蔡逢元低声说:“还以为这两条鱼,是给阿爹厨院里做鱼鲙,招待俺们的。”

蔡逢元便说:“这鱼两目连一起,看起来就恶心,给俺吃俺也不吃。”

可这会儿高岳又说,按照管子的说法,光有比目鱼还不够,得还有凤凰和麒麟才行。

众人就回答,既然天已让比目鱼至我唐来,那么凤凰和麒麟的符瑞也一定会出现。

“书序曾说,(周)成王东伐淮夷,遂践奄。白虎通义也曾说,周公祭泰山,用召公为尸。而今我唐的态势,真的和周武革命时一模一样。”大都督府司马顾秀也符合韩愈道。

周武王攻灭商纣后,商在东方的势力却依旧很强,可惜武王还没来得及讨伐便驾崩,由是继位的周成王便以叔叔周公为摄政,往东讨伐淮水和泰山一带的“东夷”,一直平定到了奄国(山东曲阜,后来在其废墟上分封了鲁国),且祭祀了泰山:这便是顾秀这番话的意思所在。

至于“一模一样”,只需要将唐这个关中政权比拟为周,而淮夷、东夷等比拟为淮西和淄青两个叛镇即可。

对此高岳点头,就说哪怕比目鱼、凤凰和麒麟三个祥瑞短时期内凑不齐,但本道先将比目鱼送往长安,陛下可以据此先祭祀华山。

“卫国公所言甚是。”自然附和声一片。

很快,这对比目鱼就在糖霜毕罗念念不舍的目光中,作为贡物自扬州白沙院出发,在严密的护送下,开始顺新开凿的“卫公渠”,入淝水、淮水,而后走蔡水,到了河阴巡院,再往长安城里送,顾秀负责押运和奏祥瑞的职责。

但高岳明显低估了心有灵犀的韦皋和杜佑......

已然落成的巍峨大佛前,韦皋也在群幕僚的伴同下,登临而观,“三川于令公的治理下,已成为真正的佛道乐土。”此刻连和尚都来奉迎。

于是幕僚们也不甘示弱,纷纷赞美韦皋为我唐的齐桓、晋文。

韦皋笑而不答,没认可也没否认,不过他却明确表态,淮西平灭,圣主天子的功勋已不亚于秦皇汉武,也该封禅华岳了。

说完,幕府判官刘辟便指令仆役,搬上来只色彩极其艳丽的大鸟来,众人无不惊呼,都说这绝对不是孔雀,是凤凰,就是凤凰!

“是骠国进献来的,也说不准便是古代的凤凰,天下大乱时凤凰远翔于外,现在天下泰平在即,这凤凰是灵兽,也就飞回来了。”韦皋很是自得地解释说。

“此等祥瑞,当献于京师圣天子阙下。”

在一致的呼声中,韦皋也不好意思把凤凰给留下,就让刘辟押送,把凤凰送到长安去。

几乎同时,岭南广州府的杜佑,宣称西边的大食胡商乘船来,献上了麒麟......

夏末,皇帝满脸写着平和,在大明宫的林苑里,看着池中的比目鱼,又看着笼子里的凤凰,还有伸着极长脖子悠闲吃草的麒麟们,时不时就有几枚麒麟粪落下,中官和小儿们便去捡取。

皇帝的身后,全是来看这三只祥禽瑞兽的公主、郡主、皇子皇孙们,和落落寡欢的皇帝相比,他们开心极了。

接下来延英殿内,几位宰相向皇帝提出“封禅华岳”的议题。

其实宰相们也对搞什么祥瑞、封禅不感冒,然而他们心中也都明白,韦皋、杜佑、高岳三大方镇,忽然把比目鱼、凤凰和麒麟都凑齐,送到长安来,背后那种强烈的政治符号投射,任谁都不会熟视无睹。

不过最出人意料的还是皇帝本人。

之前,皇帝对封禅华山、泰山还是兴致勃勃,可现在却是冷淡无比,甚至可以说是抗拒。

皇帝非常谦虚,说朕何德何能,哪里能够和秦皇汉武并肩,就算是本朝的玄宗皇帝的功业也比不上,所以绝不需要这些封禅。

陆贽这时便说:“封禅本身目的,就是企求天下泰平。如今关中、剑南等地已安逸下来,故而朝野有封禅华岳的呼吁。至于封禅泰山,恰好是压制淄青和魏博的借口所在,也该是未来国家的政策立足处。”

“朕刚刚继位时也有这样的想法,然则往日长武师变、奉天播迁,足以让朕知道事难为,现在天下小康已是来之不易,何必还非要追求宇内混同呢?”皇帝也忽然成了爱好和平派。

由是,宰相和皇帝间的问对,并没有达成什么有效的协议。

但回到浴室殿的皇帝,却面容惨淡,身边的宋氏三姊妹都很担忧,便询问陛下为何忧颜如此。

皇帝闭口不言,只是要召少阳院的太子李诵来,说有要事商量。

等到李诵战战兢兢来到浴室殿后,只见父亲坐在帷幕的床榻上,见到了他,居然流泪不止。

吓得李诵也哭起来,跪在父亲的面前。

“长安城最近的那篇要在天下复行封建的文章,想必你也看了吧?”皇帝问到。

李诵点头。

接着皇帝仰面长叹:“你在少阳院里,怕是还不晓得,这文章绝不是什么文士游戏作品,他们终于,终于要对我父子下手了。”

这话说得李诵背脊发寒。

待到这祥瑞被放在正堂中央时,众人看到,居然是两只很大的鱼,游在瓮中。

且是比目鱼,灰白色的,眼珠是纯黑的。

“我唐土还未曾捕捞过如此硕大的比目鱼。”高岳说到。

言下之意,这两条鱼是他派遣去日本的使团,让日本渔民从海中捞上来的,由最澄和尚再携带到扬州来。

目的是什么?

高岳昂然而起,手握剑柄说出目的:“此一对鱼,正是要献给圣主的祥瑞啊!”

当即都督府内的一群僚佐和文吏,包括韩愈在内,都悚然敬畏而起,拱起衣袖,问高岳说“莫非圣主真的要封禅华岳?”

高岳颔首,随即就回答他们:“尚书中候一书里曾记载,齐桓公于东馆处,询问管仲说,古代霸王皆封泰山,刻石记号,立显象。今寡人何如古代霸王?管仲当时回答说,大王您的功勋便是保全了卫国,尚未达到霸王的功业,只可为霸君。圣王须做到功成、道洽,还有符出,才可以封禅泰山,现在比目之鱼不至,凤凰不臻,麒麟远遁,未可以封。”

韩愈当先步走出,朗声说:“也即是说,而今海东国进献如此大的比目鱼,便是所谓的符,当真是应天。”

此言一出,府内的僚佐文吏无不赞同连连。

另外厢坐着的军将们淳朴些,明怀义就对蔡逢元低声说:“还以为这两条鱼,是给阿爹厨院里做鱼鲙,招待俺们的。”

蔡逢元便说:“这鱼两目连一起,看起来就恶心,给俺吃俺也不吃。”

可这会儿高岳又说,按照管子的说法,光有比目鱼还不够,得还有凤凰和麒麟才行。

众人就回答,既然天已让比目鱼至我唐来,那么凤凰和麒麟的符瑞也一定会出现。

“书序曾说,(周)成王东伐淮夷,遂践奄。白虎通义也曾说,周公祭泰山,用召公为尸。而今我唐的态势,真的和周武革命时一模一样。”大都督府司马顾秀也符合韩愈道。

周武王攻灭商纣后,商在东方的势力却依旧很强,可惜武王还没来得及讨伐便驾崩,由是继位的周成王便以叔叔周公为摄政,往东讨伐淮水和泰山一带的“东夷”,一直平定到了奄国(山东曲阜,后来在其废墟上分封了鲁国),且祭祀了泰山:这便是顾秀这番话的意思所在。

至于“一模一样”,只需要将唐这个关中政权比拟为周,而淮夷、东夷等比拟为淮西和淄青两个叛镇即可。

对此高岳点头,就说哪怕比目鱼、凤凰和麒麟三个祥瑞短时期内凑不齐,但本道先将比目鱼送往长安,陛下可以据此先祭祀华山。

“卫国公所言甚是。”自然附和声一片。

很快,这对比目鱼就在糖霜毕罗念念不舍的目光中,作为贡物自扬州白沙院出发,在严密的护送下,开始顺新开凿的“卫公渠”,入淝水、淮水,而后走蔡水,到了河阴巡院,再往长安城里送,顾秀负责押运和奏祥瑞的职责。

但高岳明显低估了心有灵犀的韦皋和杜佑......

已然落成的巍峨大佛前,韦皋也在群幕僚的伴同下,登临而观,“三川于令公的治理下,已成为真正的佛道乐土。”此刻连和尚都来奉迎。

于是幕僚们也不甘示弱,纷纷赞美韦皋为我唐的齐桓、晋文。

韦皋笑而不答,没认可也没否认,不过他却明确表态,淮西平灭,圣主天子的功勋已不亚于秦皇汉武,也该封禅华岳了。

说完,幕府判官刘辟便指令仆役,搬上来只色彩极其艳丽的大鸟来,众人无不惊呼,都说这绝对不是孔雀,是凤凰,就是凤凰!

“是骠国进献来的,也说不准便是古代的凤凰,天下大乱时凤凰远翔于外,现在天下泰平在即,这凤凰是灵兽,也就飞回来了。”韦皋很是自得地解释说。

“此等祥瑞,当献于京师圣天子阙下。”

在一致的呼声中,韦皋也不好意思把凤凰给留下,就让刘辟押送,把凤凰送到长安去。

几乎同时,岭南广州府的杜佑,宣称西边的大食胡商乘船来,献上了麒麟......

夏末,皇帝满脸写着平和,在大明宫的林苑里,看着池中的比目鱼,又看着笼子里的凤凰,还有伸着极长脖子悠闲吃草的麒麟们,时不时就有几枚麒麟粪落下,中官和小儿们便去捡取。

皇帝的身后,全是来看这三只祥禽瑞兽的公主、郡主、皇子皇孙们,和落落寡欢的皇帝相比,他们开心极了。

接下来延英殿内,几位宰相向皇帝提出“封禅华岳”的议题。

其实宰相们也对搞什么祥瑞、封禅不感冒,然而他们心中也都明白,韦皋、杜佑、高岳三大方镇,忽然把比目鱼、凤凰和麒麟都凑齐,送到长安来,背后那种强烈的政治符号投射,任谁都不会熟视无睹。

不过最出人意料的还是皇帝本人。

之前,皇帝对封禅华山、泰山还是兴致勃勃,可现在却是冷淡无比,甚至可以说是抗拒。

皇帝非常谦虚,说朕何德何能,哪里能够和秦皇汉武并肩,就算是本朝的玄宗皇帝的功业也比不上,所以绝不需要这些封禅。

陆贽这时便说:“封禅本身目的,就是企求天下泰平。如今关中、剑南等地已安逸下来,故而朝野有封禅华岳的呼吁。至于封禅泰山,恰好是压制淄青和魏博的借口所在,也该是未来国家的政策立足处。”

“朕刚刚继位时也有这样的想法,然则往日长武师变、奉天播迁,足以让朕知道事难为,现在天下小康已是来之不易,何必还非要追求宇内混同呢?”皇帝也忽然成了爱好和平派。

由是,宰相和皇帝间的问对,并没有达成什么有效的协议。

但回到浴室殿的皇帝,却面容惨淡,身边的宋氏三姊妹都很担忧,便询问陛下为何忧颜如此。

皇帝闭口不言,只是要召少阳院的太子李诵来,说有要事商量。

等到李诵战战兢兢来到浴室殿后,只见父亲坐在帷幕的床榻上,见到了他,居然流泪不止。

吓得李诵也哭起来,跪在父亲的面前。

“长安城最近的那篇要在天下复行封建的文章,想必你也看了吧?”皇帝问到。

李诵点头。

接着皇帝仰面长叹:“你在少阳院里,怕是还不晓得,这文章绝不是什么文士游戏作品,他们终于,终于要对我父子下手了。”

这话说得李诵背脊发寒。