大唐官

作者:幸运的苏拉

待到密封的分金炉升起火来,每隔一会儿,在旁侧的符元契便喃喃自语,不断从活动的穴门,往内里添加硝石助燃增温......

人群当中,韩愈看得是目瞪口呆,这些自然人工的造化,他在儒学经典里是很难看到的。

不久,分金炉的炼化大功告成,待到被打开后,用湿巾蒙脸的符元契和数名军士,指着灰上凝结的丝状白色之物,“卫公,此便是炼好的白金。”

而草灰之下全是赤黄色的粉末,“这便是银锈,也叫黄丹,实则全数都是铅。”

原来用分金炉的火焰烧时,铅块先被高温氧化,和银分离,然后渗过草灰,流入到炉底;而银则留在草灰之上。

一会儿后,高岳用手捻起表面上丝丝的白金,心情十分激动,对着周围祝贺的军府僚佐们,说:“这是生银子,也就是白金,我们扬州的白金!”

“恭喜卫公,银坑分为三种,一种单有银,一种为银铅混合,还有一种为银铜混合,后两种只要使用某的分金烧炼法,不但可炼出银来,也可炼出更多的铜、铅来。一斗的礁砂,平均可炼出五两的银。”

高岳欣喜地颔首,这便是几乎贯穿整个中古时代的“灰吹法”。

“也即是说,浙东和福建的银坑,绝大部分是后两种?”

“是也是也。”符元契忙不迭地回答。

高岳大喜,说五千掘子军明日就点集,乘舟去灵渠,为杜公开凿彼处水渠。

至于符元契,马上就在扬州处起处宫观来,集中全淮扬会“化学”的道士,一道来参详。

因为高岳还不满足,他明确地给符元契制定了宫观的研究目标,“这种分金烧炼法好则是好,但费木炭、柳炭、草灰等太多,本道听说还有种炼银术,是用水银来的,这种比起分金烧炼法更为便捷,你可细心研究。”

符元契为难地说,某只晓得用水银造假银子,可用水银炼化真银,闻所未闻。

“本道将宫观立起来,炼师只要潜心钻研就好,三年不行就五年,五年不行便十年,只要功成,你就是泽被后世百年千年的人物。”很显然,高岳对这种水银炼银法,是志在必得的。

同时,杜佑还用船送来环王稻一万斛,高岳便命在楚州大规模试种。

抱着对水银炼银法的追求,符元契便领命离去。

随后高岳就迫不及待地召来胡商“珠宝王”胡道济,他有个弟弟叫胡道成的,雇佣来几位精通铸钱术的波斯工匠,高岳便斥重金,让他们造出了天朝历史上第一枚制式银币,“兴元银宝”(本位面历史,天朝第一个制式银币,是金朝所铸造的‘承安宝货’,不过流通时间不长,且湮没无实物)。

兴元银宝一次性造出了五十枚来,高岳公布说,每枚银宝重一两,成色九分八,抵铜钱两贯——而后高岳便将这批兴元银宝,统统分赐给了军府内的女眷和儿童。

此银宝铸造精美,中间是无孔的,有浮雕和文字,浮雕便是武毅军的象征黑白貔貅,文字即是兴元年号岁月,还有“淮扬宝货”的字样。

郭再贞的儿子们拿到两枚银宝,开开心心地去禅智寺集市上买糕点和嬉具,结果货贩子全不敢认,于是儿子们都哭着回家,说这银宝是个什么银宝,压根不值钱,那卫国公骗我们,闹得宇文碎金是哭笑不得。

接下来数日军府内,高岳对铸造出来的“兴元银宝”是爱不释手,反复把玩。

推官韩愈有些不悦,就进谏说白金和美色、犬马相同,可乱人心志,卫公还是尽快将其归于库藏吧!

“库藏?不,本道不会将这些银币归于库藏,而是要在淮扬转通,如今市面上不认可,还是因为量太少,随即本道即知会浙东、福建两道,就在矿上旁侧设局,大量烧炼白金,而后铸造成钱币。此后这银宝便是主币,而铜钱则是辅币,商贸便能进一步发达了。另外,本道马上就要着手第二批遣倭的船只。”

“是要贸易来倭国的金银吗?”韩愈心中隐隐有了预感。

“不慌不慌,倭人不是傻子,不会不知道金银外流的害处,所以我们先贸易大宗的正常财货。”

“正常财货?”

高岳点头:“棉布、生丝、丝帛、瓷器、纸张,还有战马。这些东西可都是生活所必需的,我先只要倭国用硫磺来换,等到倭国需求量越来越大时,越来越离不开我们时,就再趁机把铜钱给输入进去,很快他们就会完全离不开我唐的铜钱,知道铜钱的好处,到时候就方便用铜钱来套取,啊不,是交易倭国的金银了。钱在倭国价值必重,那么金银就贱,我在淮扬造一枚一两银宝钱,可抵两贯钱,而同样在倭国,两贯钱可能买到足足二两银,一来二往间,便能套取,啊不,是获得双倍的利润,这便是钱可生钱的门道。待到银钱的流通量相当于六百万到八百万贯铜钱后,中土很快就全都得用我淮扬的银钱了,我在扬州把着通往海东的‘银钱之路’,便能进而操弄,啊不,是惠及整个天下。”

“真脏......”韩愈望着眉飞色舞的高岳,在心中叹息道。

高岳言出必行,很快他就把张熙和张保高两位唤来近前来,先问张保高说:“你当初漂流到浙东明州,航线与本道先前派船去倭国是否相同。”

张保高回答说是的,唐、新罗和日本间的航线是固定的,因为海洋在这三国间并不长,哪怕是平底海船也可完成航程。

“你们都是用什么来导航的?”高岳好奇地询问。

张保高瞪大眼睛,“导航......不用什么导航,反正从俺们莞岛郡出发,只要斜着,斜着走,就能到扬州或明州!”

然后张保高生怕高岳无法理解,就反复打着手势,说“斜着斜着”。

高岳理解了,按照张保高的说法,船只从扬州走,只要遵循固定那一道斜线,就能到新罗最南端的莞岛郡,到了彼处,便是对马海峡,然后不管睁着眼还是闭着眼,都能到日本的对马、筑紫,接着你便可直接进入濑户内,抵达日本的难波。

所以哪里需要什么导航工具,全靠经验,或者看看自然界的日头、星辰就可以了。

“保高,这次的船你和张熙都跟着,目的就是要求倭国接受固定贸易。”

待到密封的分金炉升起火来,每隔一会儿,在旁侧的符元契便喃喃自语,不断从活动的穴门,往内里添加硝石助燃增温......

人群当中,韩愈看得是目瞪口呆,这些自然人工的造化,他在儒学经典里是很难看到的。

不久,分金炉的炼化大功告成,待到被打开后,用湿巾蒙脸的符元契和数名军士,指着灰上凝结的丝状白色之物,“卫公,此便是炼好的白金。”

而草灰之下全是赤黄色的粉末,“这便是银锈,也叫黄丹,实则全数都是铅。”

原来用分金炉的火焰烧时,铅块先被高温氧化,和银分离,然后渗过草灰,流入到炉底;而银则留在草灰之上。

一会儿后,高岳用手捻起表面上丝丝的白金,心情十分激动,对着周围祝贺的军府僚佐们,说:“这是生银子,也就是白金,我们扬州的白金!”

“恭喜卫公,银坑分为三种,一种单有银,一种为银铅混合,还有一种为银铜混合,后两种只要使用某的分金烧炼法,不但可炼出银来,也可炼出更多的铜、铅来。一斗的礁砂,平均可炼出五两的银。”

高岳欣喜地颔首,这便是几乎贯穿整个中古时代的“灰吹法”。

“也即是说,浙东和福建的银坑,绝大部分是后两种?”

“是也是也。”符元契忙不迭地回答。

高岳大喜,说五千掘子军明日就点集,乘舟去灵渠,为杜公开凿彼处水渠。

至于符元契,马上就在扬州处起处宫观来,集中全淮扬会“化学”的道士,一道来参详。

因为高岳还不满足,他明确地给符元契制定了宫观的研究目标,“这种分金烧炼法好则是好,但费木炭、柳炭、草灰等太多,本道听说还有种炼银术,是用水银来的,这种比起分金烧炼法更为便捷,你可细心研究。”

符元契为难地说,某只晓得用水银造假银子,可用水银炼化真银,闻所未闻。

“本道将宫观立起来,炼师只要潜心钻研就好,三年不行就五年,五年不行便十年,只要功成,你就是泽被后世百年千年的人物。”很显然,高岳对这种水银炼银法,是志在必得的。

同时,杜佑还用船送来环王稻一万斛,高岳便命在楚州大规模试种。

抱着对水银炼银法的追求,符元契便领命离去。

随后高岳就迫不及待地召来胡商“珠宝王”胡道济,他有个弟弟叫胡道成的,雇佣来几位精通铸钱术的波斯工匠,高岳便斥重金,让他们造出了天朝历史上第一枚制式银币,“兴元银宝”(本位面历史,天朝第一个制式银币,是金朝所铸造的‘承安宝货’,不过流通时间不长,且湮没无实物)。

兴元银宝一次性造出了五十枚来,高岳公布说,每枚银宝重一两,成色九分八,抵铜钱两贯——而后高岳便将这批兴元银宝,统统分赐给了军府内的女眷和儿童。

此银宝铸造精美,中间是无孔的,有浮雕和文字,浮雕便是武毅军的象征黑白貔貅,文字即是兴元年号岁月,还有“淮扬宝货”的字样。

郭再贞的儿子们拿到两枚银宝,开开心心地去禅智寺集市上买糕点和嬉具,结果货贩子全不敢认,于是儿子们都哭着回家,说这银宝是个什么银宝,压根不值钱,那卫国公骗我们,闹得宇文碎金是哭笑不得。

接下来数日军府内,高岳对铸造出来的“兴元银宝”是爱不释手,反复把玩。

推官韩愈有些不悦,就进谏说白金和美色、犬马相同,可乱人心志,卫公还是尽快将其归于库藏吧!

“库藏?不,本道不会将这些银币归于库藏,而是要在淮扬转通,如今市面上不认可,还是因为量太少,随即本道即知会浙东、福建两道,就在矿上旁侧设局,大量烧炼白金,而后铸造成钱币。此后这银宝便是主币,而铜钱则是辅币,商贸便能进一步发达了。另外,本道马上就要着手第二批遣倭的船只。”

“是要贸易来倭国的金银吗?”韩愈心中隐隐有了预感。

“不慌不慌,倭人不是傻子,不会不知道金银外流的害处,所以我们先贸易大宗的正常财货。”

“正常财货?”

高岳点头:“棉布、生丝、丝帛、瓷器、纸张,还有战马。这些东西可都是生活所必需的,我先只要倭国用硫磺来换,等到倭国需求量越来越大时,越来越离不开我们时,就再趁机把铜钱给输入进去,很快他们就会完全离不开我唐的铜钱,知道铜钱的好处,到时候就方便用铜钱来套取,啊不,是交易倭国的金银了。钱在倭国价值必重,那么金银就贱,我在淮扬造一枚一两银宝钱,可抵两贯钱,而同样在倭国,两贯钱可能买到足足二两银,一来二往间,便能套取,啊不,是获得双倍的利润,这便是钱可生钱的门道。待到银钱的流通量相当于六百万到八百万贯铜钱后,中土很快就全都得用我淮扬的银钱了,我在扬州把着通往海东的‘银钱之路’,便能进而操弄,啊不,是惠及整个天下。”

“真脏......”韩愈望着眉飞色舞的高岳,在心中叹息道。

高岳言出必行,很快他就把张熙和张保高两位唤来近前来,先问张保高说:“你当初漂流到浙东明州,航线与本道先前派船去倭国是否相同。”

张保高回答说是的,唐、新罗和日本间的航线是固定的,因为海洋在这三国间并不长,哪怕是平底海船也可完成航程。

“你们都是用什么来导航的?”高岳好奇地询问。

张保高瞪大眼睛,“导航......不用什么导航,反正从俺们莞岛郡出发,只要斜着,斜着走,就能到扬州或明州!”

然后张保高生怕高岳无法理解,就反复打着手势,说“斜着斜着”。

高岳理解了,按照张保高的说法,船只从扬州走,只要遵循固定那一道斜线,就能到新罗最南端的莞岛郡,到了彼处,便是对马海峡,然后不管睁着眼还是闭着眼,都能到日本的对马、筑紫,接着你便可直接进入濑户内,抵达日本的难波。

所以哪里需要什么导航工具,全靠经验,或者看看自然界的日头、星辰就可以了。

“保高,这次的船你和张熙都跟着,目的就是要求倭国接受固定贸易。”