王张氏还是穿着那身寿衣，背对我着我们。
站在王张氏头顶的那只黑老鸹，又“哈哈哈”笑了几声，这说明吴文正的魂魄，现在就站在王张氏的旁边。
我抽出那根武将的腿骨，慢慢走过去。
当我抡起那根腿骨，刚要往下砸，忽然，一阵旋风刮过，王张氏头上的那种老鸹飞了起来，而王张氏一下子也被刮倒在地上。
我这才发现，这根本不是什么王张氏，而是照着王张氏的样子、扎得纸人。
我这才松了口气，看来王张氏确实是逃走了。
我又抡起那根腿骨，正准备把那个纸人砸烂，但那只黑老鸹，却猛地跳到了那个纸人身上，并仰着脸看着我，还把两翅展开了，好像不让我砸纸人似的。
我一愣，连忙收住了手。
这时，只见那只黑老鸹，把纸人的肚子啄开，让我们吃惊的是，只见在这个纸人的肚子里，竟然有纸扎的内脏。
而且肠子，心脏，肝脏，肾等内脏，一应俱全，一个都不缺。
更加特别的是，除了内脏外，这个纸人的肚子里、还有一个纸扎的胎儿！
不论是内脏，还是胎儿，都扎的非常像，乍一看，和真的差不多。
吴聋子凑近看了看，一脸不解地说：
“真是奇怪了，为什么扎个纸人，还把纸人的内脏做出来了，这不是多此一举吗？
但我看到纸人肚子里的内脏和胎儿时，不由得惊出一身冷汗来。
因为我知道，出殡烧的纸人的里面，是绝对不能放任何东西的，即使放张纸片都不行。
和中原地区相比，我们这里有很多奇特的风俗。
比如，在古时候，我们这一带富商下葬时，会花钱买一些穷人，给他们陪葬。
有的穷人穷的实在过不下去了，甚至眼看全家就要饿死，于是，就会被自己卖了，给富商陪葬。
用自己的命换些钱，让家里其他人继续活下去。
这些陪葬的穷人，在陪葬时，内脏会被清除干净。
因为我们这里有个说法——带着内脏下葬的人，到了阴间，是被人伺候的。
而下葬时，没内脏的人，世世代代，就是伺候人的命了。
并且在出殡用的纸人肚子里，也千万不能留任何东西。
如果纸人的肚子里留了东西，据说纸人就会反客为主，它会把死者肚子里的内脏掏空，让下葬的人伺候它，成为它的仆人。
所以我们这里出殡时，纸人的肚子上会留个窟窿，让人能检查纸人的肚里有没有东西。
而且纸人肚子里有东西的话，负责烧纸人的人，会肚子疼。
我跟着申红胡子学艺时，遇到过一个经常帮人家办丧事的人，那人一到半夜，就肚子疼的难受。
去了很多医院检查，都没检查出来有什么毛病。
后来，申红胡子给他号了号脉，发现他肚子里有块阴气，那块阴气的形状，和一片纸差不多。
所以申红胡子猜，应该是那人烧纸人的时候，有个纸人的肚子里有片纸，这个人当时没发现，就把纸人烧了，所以从那之后，才会无缘无故肚子疼。
申红胡子就用一块古尸的皮，在那人的肚子上敷了两次，从那之后，那人的肚子就再也没疼过。
所以，即使纸人的肚子里留片纸，后果就很严重了。
而现在这个纸人的肚子里，不但有完整五脏六腑的话，还有一个纸扎的胎儿，我要是把这个纸人砸坏，恐怕就活不成了。
“除了那个蔡独眼外，没有人能把纸人的内脏做这么像，而且还有这个纸扎的胎儿，也栩栩如生，像真的一样，这叫纸人叫‘母带胎’。如果你砸了这个纸人，你的肚子里，就会长一个胎儿形状的瘤子，这种瘤子治不好。”
申红胡子连忙说道。
幸亏是这只老鸹拦着我，要不然，我真的要砸下去了。
这些老鸹这么有灵性，应该是吴文正的魂魄养的。
我们这一带有个说法——老鸹这种鸟，只有鬼魂能养，活人如果养的话，是养不活的。
虽然这些老鸹，赶走了王张氏，但王张氏这次闯祠堂，还是破坏了祠堂的风水。
在接下来二十多天的时间里，村里一连死了四个壮年，还有很多人，也都浑身酸疼，好像是得了大病似的。
真没想到，这祠堂里的风水一坏，最先死得，竟然不是老人和孩子，而都是二三十岁的壮年。
我家前面的二虎哥，也没能逃过这一劫。
我帮着把二虎哥的灵堂布置好时，已经是傍晚时分了。
忽然，在灵堂门口的树上，飞来了几只喜鹊，叽叽喳喳，叫得挺欢。
我吃了一惊。
在我们这里，把喜鹊叫“喜鸦”，我们这有句俗语叫“阳间的人爱喜鸦，阴间的鬼魂爱老鸹”。
遇到新婚生子，中榜发财这些好事，，一般都会喜鹊临门，所以喜鹊是吉祥之兆。
而出殡发丧，或者家里有人得了重病，才会引来老鸹，老鸹是凶兆。
可现在办得是丧事，却出现了喜鹊，这绝不是什么好事，说明村里的阴阳之气已经乱了，很可能还会接着死人。
按照我们这里的规矩，如果死的是不瞒四十岁的壮年，在下葬前一天的半夜时分，必须要有个人，扛着招魂幡，从灵堂到坟地先走一趟，这叫带着魂魄“认阴家”。
因为这个年龄的人，一般都会上有老下有小，死后的魂魄，牵挂太多，出殡时，魂魄经常不能跟着自己的灵柩去坟地。
坟头就是魂魄在阴间的家，而且这种阴间家的家门，在尸体入葬时，会第一次开，并且只开半柱香的时间。
如果魂魄在这个时间内，不能进阴间的家门，以后就进不去了。
所以要先带着魂魄“认阴家”。
领着魂魄“认阴家”时，在路上，还要劝魂魄，给魂魄讲讲道理，劝他既然死了，就不要再挂念家里了，赶紧进阴间的家。
并且要告诉它，如果第一次不能按时进阴间的家门，那就要变成孤魂野鬼了。
所以这扛着招魂幡、带魂魄“认阴家”的活，不是谁都能干的，需要能说会道，劝魂魄的时候，还有一套比较固定的说辞，也应该算是个技术活了。
会干这种活的人，叫“领魂的把式”。
可现在是非常时期，村里接二连三的死人，而且还有很多人浑身酸疼，村里人都心惶惶。
那两个“领魂的把式”，也都不再接这种活了。
我跟二虎哥交情不错，既然没人给他当“领魂的把式”，我只能自己来了。
到了半夜时分，我扛着招魂幡，从二虎哥的灵堂出来，往村外的墓地走去。
二虎哥的坟，在村北的一个土岗子上，离村里足足有三里多。
今天夜里是个阴天，刚过完年，还是天寒地冻的，我一手扛着招魂幡，一手提着盏白灯笼，边走边瞎唠叨：
“二虎哥，我知道你放心不下家里，但人就本来生死无常，既然你提前走了，也别太难过，你放心，家里我会帮着照顾……”
夜里静得很，村里的人都睡了，只有不远处传来几声夜猫子的叫声。
“二虎哥，明天出殡时，你的魂魄，就踏踏实实的跟着灵柩走，千万不能留在家里啊，你听到了吗，二虎哥？”
刚等我说完这一句，忽然，就听到“嗯”的一声，好像有人回应我了！
我吓得浑身一激灵，赶紧挑高灯笼，往四周看了看，却并没看到人，难道是我听错了？
王张氏还是穿着那身寿衣，背对我着我们。
站在王张氏头顶的那只黑老鸹，又“哈哈哈”笑了几声，这说明吴文正的魂魄，现在就站在王张氏的旁边。
我抽出那根武将的腿骨，慢慢走过去。
当我抡起那根腿骨，刚要往下砸，忽然，一阵旋风刮过，王张氏头上的那种老鸹飞了起来，而王张氏一下子也被刮倒在地上。
我这才发现，这根本不是什么王张氏，而是照着王张氏的样子、扎得纸人。
我这才松了口气，看来王张氏确实是逃走了。
我又抡起那根腿骨，正准备把那个纸人砸烂，但那只黑老鸹，却猛地跳到了那个纸人身上，并仰着脸看着我，还把两翅展开了，好像不让我砸纸人似的。
我一愣，连忙收住了手。
这时，只见那只黑老鸹，把纸人的肚子啄开，让我们吃惊的是，只见在这个纸人的肚子里，竟然有纸扎的内脏。
而且肠子，心脏，肝脏，肾等内脏，一应俱全，一个都不缺。
更加特别的是，除了内脏外，这个纸人的肚子里、还有一个纸扎的胎儿！
不论是内脏，还是胎儿，都扎的非常像，乍一看，和真的差不多。
吴聋子凑近看了看，一脸不解地说：
“真是奇怪了，为什么扎个纸人，还把纸人的内脏做出来了，这不是多此一举吗？
但我看到纸人肚子里的内脏和胎儿时，不由得惊出一身冷汗来。
因为我知道，出殡烧的纸人的里面，是绝对不能放任何东西的，即使放张纸片都不行。
和中原地区相比，我们这里有很多奇特的风俗。
比如，在古时候，我们这一带富商下葬时，会花钱买一些穷人，给他们陪葬。
有的穷人穷的实在过不下去了，甚至眼看全家就要饿死，于是，就会被自己卖了，给富商陪葬。
用自己的命换些钱，让家里其他人继续活下去。
这些陪葬的穷人，在陪葬时，内脏会被清除干净。
因为我们这里有个说法——带着内脏下葬的人，到了阴间，是被人伺候的。
而下葬时，没内脏的人，世世代代，就是伺候人的命了。
并且在出殡用的纸人肚子里，也千万不能留任何东西。
如果纸人的肚子里留了东西，据说纸人就会反客为主，它会把死者肚子里的内脏掏空，让下葬的人伺候它，成为它的仆人。
所以我们这里出殡时，纸人的肚子上会留个窟窿，让人能检查纸人的肚里有没有东西。
而且纸人肚子里有东西的话，负责烧纸人的人，会肚子疼。
我跟着申红胡子学艺时，遇到过一个经常帮人家办丧事的人，那人一到半夜，就肚子疼的难受。
去了很多医院检查，都没检查出来有什么毛病。
后来，申红胡子给他号了号脉，发现他肚子里有块阴气，那块阴气的形状，和一片纸差不多。
所以申红胡子猜，应该是那人烧纸人的时候，有个纸人的肚子里有片纸，这个人当时没发现，就把纸人烧了，所以从那之后，才会无缘无故肚子疼。
申红胡子就用一块古尸的皮，在那人的肚子上敷了两次，从那之后，那人的肚子就再也没疼过。
所以，即使纸人的肚子里留片纸，后果就很严重了。
而现在这个纸人的肚子里，不但有完整五脏六腑的话，还有一个纸扎的胎儿，我要是把这个纸人砸坏，恐怕就活不成了。
“除了那个蔡独眼外，没有人能把纸人的内脏做这么像，而且还有这个纸扎的胎儿，也栩栩如生，像真的一样，这叫纸人叫‘母带胎’。如果你砸了这个纸人，你的肚子里，就会长一个胎儿形状的瘤子，这种瘤子治不好。”
申红胡子连忙说道。
幸亏是这只老鸹拦着我，要不然，我真的要砸下去了。
这些老鸹这么有灵性，应该是吴文正的魂魄养的。
我们这一带有个说法——老鸹这种鸟，只有鬼魂能养，活人如果养的话，是养不活的。
虽然这些老鸹，赶走了王张氏，但王张氏这次闯祠堂，还是破坏了祠堂的风水。
在接下来二十多天的时间里，村里一连死了四个壮年，还有很多人，也都浑身酸疼，好像是得了大病似的。
真没想到，这祠堂里的风水一坏，最先死得，竟然不是老人和孩子，而都是二三十岁的壮年。
我家前面的二虎哥，也没能逃过这一劫。
我帮着把二虎哥的灵堂布置好时，已经是傍晚时分了。
忽然，在灵堂门口的树上，飞来了几只喜鹊，叽叽喳喳，叫得挺欢。
我吃了一惊。
在我们这里，把喜鹊叫“喜鸦”，我们这有句俗语叫“阳间的人爱喜鸦，阴间的鬼魂爱老鸹”。
遇到新婚生子，中榜发财这些好事，，一般都会喜鹊临门，所以喜鹊是吉祥之兆。
而出殡发丧，或者家里有人得了重病，才会引来老鸹，老鸹是凶兆。
可现在办得是丧事，却出现了喜鹊，这绝不是什么好事，说明村里的阴阳之气已经乱了，很可能还会接着死人。
按照我们这里的规矩，如果死的是不瞒四十岁的壮年，在下葬前一天的半夜时分，必须要有个人，扛着招魂幡，从灵堂到坟地先走一趟，这叫带着魂魄“认阴家”。
因为这个年龄的人，一般都会上有老下有小，死后的魂魄，牵挂太多，出殡时，魂魄经常不能跟着自己的灵柩去坟地。
坟头就是魂魄在阴间的家，而且这种阴间家的家门，在尸体入葬时，会第一次开，并且只开半柱香的时间。
如果魂魄在这个时间内，不能进阴间的家门，以后就进不去了。
所以要先带着魂魄“认阴家”。
领着魂魄“认阴家”时，在路上，还要劝魂魄，给魂魄讲讲道理，劝他既然死了，就不要再挂念家里了，赶紧进阴间的家。
并且要告诉它，如果第一次不能按时进阴间的家门，那就要变成孤魂野鬼了。
所以这扛着招魂幡、带魂魄“认阴家”的活，不是谁都能干的，需要能说会道，劝魂魄的时候，还有一套比较固定的说辞，也应该算是个技术活了。
会干这种活的人，叫“领魂的把式”。
可现在是非常时期，村里接二连三的死人，而且还有很多人浑身酸疼，村里人都心惶惶。
那两个“领魂的把式”，也都不再接这种活了。
我跟二虎哥交情不错，既然没人给他当“领魂的把式”，我只能自己来了。
到了半夜时分，我扛着招魂幡，从二虎哥的灵堂出来，往村外的墓地走去。
二虎哥的坟，在村北的一个土岗子上，离村里足足有三里多。
今天夜里是个阴天，刚过完年，还是天寒地冻的，我一手扛着招魂幡，一手提着盏白灯笼，边走边瞎唠叨：
“二虎哥，我知道你放心不下家里，但人就本来生死无常，既然你提前走了，也别太难过，你放心，家里我会帮着照顾……”
夜里静得很，村里的人都睡了，只有不远处传来几声夜猫子的叫声。
“二虎哥，明天出殡时，你的魂魄，就踏踏实实的跟着灵柩走，千万不能留在家里啊，你听到了吗，二虎哥？”
刚等我说完这一句，忽然，就听到“嗯”的一声，好像有人回应我了！
我吓得浑身一激灵，赶紧挑高灯笼，往四周看了看，却并没看到人，难道是我听错了？