天亮后,我和王婉婷继续往北走。
可奇怪的是,一到白天,那个驴车的车辙就不见了,只有夜里,在这盏死囚灯的灯光下,才能看到驴车留下的车辙。
这不由得让我联想到另外一件怪事,而且这种怪事,和我奶奶有关。
有一年冬天,我奶奶刚五十三,却忽然得了重病,卧床了半个月。
一天夜里,我奶奶没了呼吸和心跳,身体也渐渐冰凉僵硬了。
家里人连忙给她换上了寿衣,并把她的尸身,从炕上搬到了灵床上,紧接着就是布置灵堂,让亲朋好友来吊唁。
在灵堂里停尸两天后,家里人准备把她的尸身装进棺材里下葬。
可刚一碰她的尸身,忽然,奶奶的身体动了一下,然后慢慢的睁开了眼睛。
也不知道怎么的,奶奶又活了过来,而且不是诈尸,因为她的身体变的温热了,也有了呼吸和心跳。
见奶奶活了过来,家里人又意外,又高兴,连忙把灵堂撤掉,并且把丧事用的白灯笼,换成了红色的祝寿灯笼。
虽然奶奶活了过来,但身体还是很虚弱,连上茅厕,都需要父亲搀扶着。
那几天,也正好赶上下雪。
一天傍晚时分,当父亲扶着奶奶去院子里的茅厕时,父亲忽然发现,奶奶走过的雪地上,竟然没有留下任何脚印!
我父亲顿时觉得头皮发麻。这究竟是怎么回事?
他连忙去问邻村的王瞎子,王瞎子告诉父亲说,我奶奶因为刚去过阴间,所以才不会在雪地上留下脚印,过个两三天,应该就不这样了。
果然,到了第二天,奶奶再踩在雪上,就像是正常人一样,在雪地上留下了脚印。
不过奶奶这次活过来,也仅仅活了七天,七天一过,她就真的去世了。
后来,我听申红胡子说,不只是人,凡是去过阴间的东西,如果再回到阳间的话,都不会在地上留下痕迹。
这个驴车在地上留不下车辙,难道它也去过阴间?
我边走边想着,忽然,王婉婷指着前面说了句:
“看,前面的地上,好像有根哭丧棒!”
我们连忙走过去,果然,只见在地上,扔着一个哭丧棒。
按说在出殡时,哭丧棒一定要插在坟头上,只有一种情况下,哭丧棒才会被扔在路上。
那就是在出殡时,拿着哭丧棒的孝子贤孙,因为自己伤心过度,再加上有病,就死在送葬的路上。
这叫“半路丧”,算是一场丧事,死了两个人。
这样死得孝子贤孙,他手里的哭丧棒,一定要扔在送葬的路上,千万不能带进坟地,更不能拿回家。
并且死在送葬路上的孝子贤孙,就不再能入祖坟了,而要埋在另外的地方。
这是因为他和去世长辈的命格相冲,如果埋在祖坟里,下辈子再投胎转世后,还是会受连累。
而且这种哭丧棒,可不是一般的木棍。
无论是狗、黄鼠狼,还是其他动物,都不会碰哭丧棒的。
我们这一带,有些野猴子,野猴子有时会捡起棍子乱耍,但如果把棍子做成了哭丧棒,野猴子连碰都不会碰。
动物对东西上的阴气,有时比人敏感的多。
所以这根扔在路上的哭丧棒,也不可能是其他动物从坟头上带过来的。
难道遇到“半路丧”的情况了?
我们继续往前走了一段距离后,又在路上遇到了一个没烧完的纸人。
这个纸人只剩下头没被烧掉,身体的其他部分,都已经变成了纸灰。
再往前走,我们发现更异常了——只见路上散落着丧服,麻绳,招魂幡,还有一些纸钱。
这是怎么回事?
为什么这些办丧事用的物件,都散落在路上了呢?
这时,王婉婷忽然停下来,问了我一句:
“你听说过‘沿路丧’吗?”
我连忙摇了摇头:“‘沿路丧’?我还从没听说过,我只听说过‘半路丧’,什么是‘沿路丧’?”
听完王婉婷的解释,我才知道“沿路丧”是什么意思。
在过去,一般人死了,都会埋在祖坟里,即使死在外地,也要把灵柩送回家乡。
但一些世代经商的商人,却不这么下葬。
因为他们四海为家,哪里能挣钱,就往哪里去,所以他们死了之后,送葬的时候,不埋在固定的地方。
而是把棺材放在牛车上,送葬的人牵着牛车,走到没有人烟的荒郊野外,把牛的眼蒙住,然后任牛随便走,走到哪里算哪里。
穿着丧服的孝子贤孙们,跟在牛车后面,边走边沿路烧纸,并且一路走,一路还要扔哭丧棒,招魂幡,丧服等。
把这些东西扔完后,就不再跟着拉着灵柩的牛车走了。
被蒙了眼睛的牛,会拉着棺材,继续往没有人烟的地方走。
这种拉灵柩的牛,叫做“丧牛”。
这种牛是专门用来拉棺材的。
商人在养丧牛时,如果碰到谁家有了丧事,商人都要牵着这种丧牛,去闻灵堂的气味。
闻过的灵堂越多,等主人死了之后,就越能拉着主人的灵柩,到风水好的地方去。
而且这种丧牛,平时也要穿丧服,它的丧服,就是用人穿过的丧服改的。
所以对很多世代行商得商人来说,这种丧牛就是他活动的坟墓。
这些商人对丧牛都非常好,甚至还专门雇人来养丧牛。
我还是第一次听说这种“沿路丧”,以及“丧牛”。
听王婉婷讲完这些,我忍不住问道:“如果这种牛,拉着商人的灵柩,没去远离人烟的荒凉之地,而是走到了有人烟的地方,那该怎么办?”
王婉婷说,有时还真会出现我说的这种情况——丧牛拉着主人的灵柩,闯进了村里。
谁要是看到这种牛拉的灵柩,一定要在当天用黑布蒙眼,经过十二个时辰后,才能把黑布揭开。
要不然,就会得上眼病,并且每个月都会犯病,还会一次比一次严重。
用不了多久就瞎了。
并且遇到这种牛车后,千万不能驱赶,更不能抽打丧牛,否则会大难临头。
即使在没有人烟的地方,有时这种丧牛拉着灵柩,也能活十多年。
丧牛活得越久,对牛车上的灵柩来说,就算是风水越好。
听王婉婷讲完这些,我又看了看路上散落的这些丧葬用的物件,难道有人在这里举行“沿路丧”?
这时,一阵旋风刮来,把那个没有烧完的纸人的头卷了起来。
就见那个纸人的头,飘到我俩面前时,并且悬停在空中,好像在看我俩似的。
和纸人的脸这么对看,我还是第一次。
只见这个纸人的脸,画得很粗糙,而且看起来,好像是微笑的表情。
我知道,在画纸人脸上的表情时,千万不能让纸人看起来像是在笑。
如果把纸人的表情,画成是笑的,送葬的人都会折寿,甚至还会有一两个人,当月就会死掉。
所以民间有句俗话,叫“纸人脸上笑,索魂恶鬼到。”
我连忙跳起来,想用手抓住那个纸人的头。
但那个纸人的头好像会躲似的,在空中打了个旋,然后快速往一个土坡飘过去。
就在这时,就听从山坡那边,传来几声“哞哞”的叫声,这是牛叫!
难道这附近真有丧牛拉着的灵柩?
天亮后,我和王婉婷继续往北走。
可奇怪的是,一到白天,那个驴车的车辙就不见了,只有夜里,在这盏死囚灯的灯光下,才能看到驴车留下的车辙。
这不由得让我联想到另外一件怪事,而且这种怪事,和我奶奶有关。
有一年冬天,我奶奶刚五十三,却忽然得了重病,卧床了半个月。
一天夜里,我奶奶没了呼吸和心跳,身体也渐渐冰凉僵硬了。
家里人连忙给她换上了寿衣,并把她的尸身,从炕上搬到了灵床上,紧接着就是布置灵堂,让亲朋好友来吊唁。
在灵堂里停尸两天后,家里人准备把她的尸身装进棺材里下葬。
可刚一碰她的尸身,忽然,奶奶的身体动了一下,然后慢慢的睁开了眼睛。
也不知道怎么的,奶奶又活了过来,而且不是诈尸,因为她的身体变的温热了,也有了呼吸和心跳。
见奶奶活了过来,家里人又意外,又高兴,连忙把灵堂撤掉,并且把丧事用的白灯笼,换成了红色的祝寿灯笼。
虽然奶奶活了过来,但身体还是很虚弱,连上茅厕,都需要父亲搀扶着。
那几天,也正好赶上下雪。
一天傍晚时分,当父亲扶着奶奶去院子里的茅厕时,父亲忽然发现,奶奶走过的雪地上,竟然没有留下任何脚印!
我父亲顿时觉得头皮发麻。这究竟是怎么回事?
他连忙去问邻村的王瞎子,王瞎子告诉父亲说,我奶奶因为刚去过阴间,所以才不会在雪地上留下脚印,过个两三天,应该就不这样了。
果然,到了第二天,奶奶再踩在雪上,就像是正常人一样,在雪地上留下了脚印。
不过奶奶这次活过来,也仅仅活了七天,七天一过,她就真的去世了。
后来,我听申红胡子说,不只是人,凡是去过阴间的东西,如果再回到阳间的话,都不会在地上留下痕迹。
这个驴车在地上留不下车辙,难道它也去过阴间?
我边走边想着,忽然,王婉婷指着前面说了句:
“看,前面的地上,好像有根哭丧棒!”
我们连忙走过去,果然,只见在地上,扔着一个哭丧棒。
按说在出殡时,哭丧棒一定要插在坟头上,只有一种情况下,哭丧棒才会被扔在路上。
那就是在出殡时,拿着哭丧棒的孝子贤孙,因为自己伤心过度,再加上有病,就死在送葬的路上。
这叫“半路丧”,算是一场丧事,死了两个人。
这样死得孝子贤孙,他手里的哭丧棒,一定要扔在送葬的路上,千万不能带进坟地,更不能拿回家。
并且死在送葬路上的孝子贤孙,就不再能入祖坟了,而要埋在另外的地方。
这是因为他和去世长辈的命格相冲,如果埋在祖坟里,下辈子再投胎转世后,还是会受连累。
而且这种哭丧棒,可不是一般的木棍。
无论是狗、黄鼠狼,还是其他动物,都不会碰哭丧棒的。
我们这一带,有些野猴子,野猴子有时会捡起棍子乱耍,但如果把棍子做成了哭丧棒,野猴子连碰都不会碰。
动物对东西上的阴气,有时比人敏感的多。
所以这根扔在路上的哭丧棒,也不可能是其他动物从坟头上带过来的。
难道遇到“半路丧”的情况了?
我们继续往前走了一段距离后,又在路上遇到了一个没烧完的纸人。
这个纸人只剩下头没被烧掉,身体的其他部分,都已经变成了纸灰。
再往前走,我们发现更异常了——只见路上散落着丧服,麻绳,招魂幡,还有一些纸钱。
这是怎么回事?
为什么这些办丧事用的物件,都散落在路上了呢?
这时,王婉婷忽然停下来,问了我一句:
“你听说过‘沿路丧’吗?”
我连忙摇了摇头:“‘沿路丧’?我还从没听说过,我只听说过‘半路丧’,什么是‘沿路丧’?”
听完王婉婷的解释,我才知道“沿路丧”是什么意思。
在过去,一般人死了,都会埋在祖坟里,即使死在外地,也要把灵柩送回家乡。
但一些世代经商的商人,却不这么下葬。
因为他们四海为家,哪里能挣钱,就往哪里去,所以他们死了之后,送葬的时候,不埋在固定的地方。
而是把棺材放在牛车上,送葬的人牵着牛车,走到没有人烟的荒郊野外,把牛的眼蒙住,然后任牛随便走,走到哪里算哪里。
穿着丧服的孝子贤孙们,跟在牛车后面,边走边沿路烧纸,并且一路走,一路还要扔哭丧棒,招魂幡,丧服等。
把这些东西扔完后,就不再跟着拉着灵柩的牛车走了。
被蒙了眼睛的牛,会拉着棺材,继续往没有人烟的地方走。
这种拉灵柩的牛,叫做“丧牛”。
这种牛是专门用来拉棺材的。
商人在养丧牛时,如果碰到谁家有了丧事,商人都要牵着这种丧牛,去闻灵堂的气味。
闻过的灵堂越多,等主人死了之后,就越能拉着主人的灵柩,到风水好的地方去。
而且这种丧牛,平时也要穿丧服,它的丧服,就是用人穿过的丧服改的。
所以对很多世代行商得商人来说,这种丧牛就是他活动的坟墓。
这些商人对丧牛都非常好,甚至还专门雇人来养丧牛。
我还是第一次听说这种“沿路丧”,以及“丧牛”。
听王婉婷讲完这些,我忍不住问道:“如果这种牛,拉着商人的灵柩,没去远离人烟的荒凉之地,而是走到了有人烟的地方,那该怎么办?”
王婉婷说,有时还真会出现我说的这种情况——丧牛拉着主人的灵柩,闯进了村里。
谁要是看到这种牛拉的灵柩,一定要在当天用黑布蒙眼,经过十二个时辰后,才能把黑布揭开。
要不然,就会得上眼病,并且每个月都会犯病,还会一次比一次严重。
用不了多久就瞎了。
并且遇到这种牛车后,千万不能驱赶,更不能抽打丧牛,否则会大难临头。
即使在没有人烟的地方,有时这种丧牛拉着灵柩,也能活十多年。
丧牛活得越久,对牛车上的灵柩来说,就算是风水越好。
听王婉婷讲完这些,我又看了看路上散落的这些丧葬用的物件,难道有人在这里举行“沿路丧”?
这时,一阵旋风刮来,把那个没有烧完的纸人的头卷了起来。
就见那个纸人的头,飘到我俩面前时,并且悬停在空中,好像在看我俩似的。
和纸人的脸这么对看,我还是第一次。
只见这个纸人的脸,画得很粗糙,而且看起来,好像是微笑的表情。
我知道,在画纸人脸上的表情时,千万不能让纸人看起来像是在笑。
如果把纸人的表情,画成是笑的,送葬的人都会折寿,甚至还会有一两个人,当月就会死掉。
所以民间有句俗话,叫“纸人脸上笑,索魂恶鬼到。”
我连忙跳起来,想用手抓住那个纸人的头。
但那个纸人的头好像会躲似的,在空中打了个旋,然后快速往一个土坡飘过去。
就在这时,就听从山坡那边,传来几声“哞哞”的叫声,这是牛叫!
难道这附近真有丧牛拉着的灵柩?