听拾粪老头说到这里，我们连忙去屋里看了一下。
果然，屋里的地面上，只有一小片还是湿的，并且那片湿了的形状，就像是一个小孩躺在那里的形状。
除了那片地方之外，屋里的其他的地面，全都是干的了。
我知道在风水术里，有种说法叫“人住的地方留人气，鬼住过的地方留潮气”。
一个宅子里长期没人住的话，就会废弃的特别快，所以宅子和屋子，需要人的阳气去养。
我们这里的人也都知道，如果搬到一个很久没人住的房子里，不但要把把房子打扫干净，家里有体弱多病的老人，最好不要立即搬过去住，而是先让年轻体壮的先去住一段时间，老年人再搬进去。
因为这种很久没人住的屋子，又叫“生屋子”，即使打扫干净，但屋子还是缺少人气。
人住进这样的“生房子”后，经脉运行就会被打乱，身体上的阳气也会受影响，青壮年还能适应，但体弱多病的老年人，身体就比较容易出问题了。
所以又有“老不住生屋”的说法。
要先用人气，把没人住的房子养熟后，老人才能住进去。
如果房子被鬼住过，就会留下一些特殊的潮气，比如地上或者墙上，总有一块潮气，怎么也干不了。
如果出现这种老是不干的潮气，这房子很可能是被鬼住过。
我记得我们村的北面，就有个没人住的宅子，村里人都说那个宅子里闹鬼。
但小时候，我比较俏皮，有一天中午，我就忍不住进宅子看了一下，在房子的墙上，看到了一块块的潮气。
按说我们这里气候干燥，和那些多雨湿润的江南不同，墙上是不会留潮气的。
但那个宅子的墙上，却有很多潮气。
那些潮气说不清是什么形状，但当时我看到那一块块的潮气时，却觉得很吓人。
从那个宅子出来后我就病了，一直发了好几天高烧，要不是我父亲请邻村的王瞎子给我看病，我恐怕就活不到现在了。
“四叔，你说的这件事，和白大娘有什么关系呢？”
黑七连忙问了句。
拾粪老头叹了口气说：
“一开始，我没想到这件怪事和白大娘有什么关系，但就在昨天，我梦到那个孩子进来时，手里拿着根柳条，就是因为这一点，我才确定那个小孩和白大娘有关。”
拾粪老头接下来讲的事情，让我们所有人的人，包括黑七母子俩，都感到很意外。
这个拾粪老头说，表面上他每天早起是去拾粪，但实际上他是个赶鬼人。
我听说过赶鬼人的事情。
我们这里地处西北边陲，地广人稀，孤魂野鬼也多，因此，我们这里也经常会有闹鬼的事。
在我们这里，阴阳先生和捉鬼人，比看病的郎中还多，除了阴阳先生和捉鬼人外，和鬼魂有关的职业，还有一种“赶鬼人”。
和阴阳先生和捉鬼人不同的是，赶鬼人只负责把鬼从村里的鬼魂赶走。
在我们这里，一到夜里，有些鬼魂会来到村里，很多赶鬼人，其实就是打更的更夫。
他们打着的灯笼，就是驱鬼的灯笼，敲的梆子，也是用来驱鬼的法器。
这些更夫，在夜里打更的时候，会专门去一些容易藏鬼的地方。
比如一些废弃的宅子，偏僻的墙角，有人上过吊的树下，枯井附近等。
因为这些地方的阴气都比较强，所以鬼魂最喜欢在这些地方聚集。
如果这些地方聚集的鬼魂，不及时赶走的话，村里的阴气就会越来越强，风水也会越来越差。
所以孤魂野鬼算是阳间的杂草，如果不及时清除，就会越长越多，后患无穷。
在过去，赶鬼人是非常重要的，但这一百多年来，赶鬼人就非常少了。
可让我们没想到的是，这个拾粪老头就是个赶鬼人。
拾粪老头说，大概在二十多年前，他父亲还活着的时候，就曾经告诉过他，他们这个村里很特别。
别的地方，鬼魂都是在午夜时分进村，但他们这个村里，却是在拂晓时分鬼魂最多。
更特别的是，其他地方的鬼魂，一般人是看不见的，但来他们这个村的鬼魂，一般人都能看得见。
而且这些鬼魂，都穿着寿衣。
所以父亲告诉他，在天亮之前，一定要把这些鬼魂都赶走，如果不把这些鬼魂赶走的话，这些鬼魂白天也会留在村里。
只是天一亮，他们就隐身了，村里的人就看不见他们了。
所以拾粪老头每天早起，其实就是为了把这些鬼赶走。
对于这些穿着寿衣的鬼魂，拾粪老头几乎每天早上都能遇到。
这些鬼魂走起路来，都是低着头，弯着腰，没有一点动静，拾粪老头有时觉得这些鬼魂的身影有些眼熟，和村里死了的人差不多。
但他知道，绝不能走过去仔细看这些鬼魂的脸，如果看清这些鬼魂的脸，自己就会折好几年的阳寿。
更加奇怪的是，这些鬼魂好像很怕粪味，而拾粪老头的背着的筐里，就有拾的粪。
所以那些穿着寿衣的鬼魂一遇到他，就赶紧往村外走。
就在昨天夜里，拾粪老头又梦到了那个小孩睡在他外间屋的墙角处，但与以前不同的是，这次他梦到那个小孩手里拿着根柳条。
就在昨天早上，和平常一样，天刚到拂晓时分，他就起床从家里出来了，但就当他经过白大娘的门口时，忽然发现，在白大娘院门的两侧，插着两根柳条。
拾粪老头心里咯噔了一下，他忽然意识到，它梦到的那个小孩，可能和白大娘有关系。
只有在清明节时，门上才插柳条，现在又不是清明节，白大娘为什么要在门口插柳条呢？
不止是这件事，从很早之前，拾粪老头就觉得这个白大娘不寻常。
因为在天蒙蒙亮的时候，白大娘的门口经常有野狗，野兔，还有老鼠，甚至有时还有些蛇聚集。
拾粪老头知道，老鼠、蛇还有野狗、野兔之类的，对阴气最敏感，哪里阴气旺，它们就往哪里聚。
它们之所以聚在白大娘家门口，说明白大娘家里有很强的阴气。
但这些聚集在野狗、野兔之类的，天一亮就会离开，所以村里一般人根本不知道这种事。
除了这两件事之外，还有一件事，让拾粪老头也觉得很蹊跷。
就是在夜里的时候，有很多老鸹会飞到白大娘的院子里。
拾粪老头知道，老鸹这种鸟，喜欢闻尸体味，所以谁家死人办丧事的时候，家里才会招老鸹，平时没有尸臭味的话，老鸹是不会飞过去的。
并且老鸹又不是夜猫子，而都是在白天活动，可为什么到了夜里，却还飞到白大娘家呢？
更特别的是，这些老鸹到了白大娘的院子里，一声也不叫。
按说老鸹是最喜欢叫的鸟，但到了白大娘家里后，却成了哑巴鸟，一声也不叫了。
这些都很不寻常。
白大娘的这些特殊之处，除了拾粪老头外，恐怕还没人知道。
听拾粪老头说完这些，老太太忽然说了句：
“白大娘不是鬼差的人，而是条三愣的人！”
我们都吃了一惊，不知道为什么老太太忽然说出这种结论来。
听拾粪老头说到这里，我们连忙去屋里看了一下。
果然，屋里的地面上，只有一小片还是湿的，并且那片湿了的形状，就像是一个小孩躺在那里的形状。
除了那片地方之外，屋里的其他的地面，全都是干的了。
我知道在风水术里，有种说法叫“人住的地方留人气，鬼住过的地方留潮气”。
一个宅子里长期没人住的话，就会废弃的特别快，所以宅子和屋子，需要人的阳气去养。
我们这里的人也都知道，如果搬到一个很久没人住的房子里，不但要把把房子打扫干净，家里有体弱多病的老人，最好不要立即搬过去住，而是先让年轻体壮的先去住一段时间，老年人再搬进去。
因为这种很久没人住的屋子，又叫“生屋子”，即使打扫干净，但屋子还是缺少人气。
人住进这样的“生房子”后，经脉运行就会被打乱，身体上的阳气也会受影响，青壮年还能适应，但体弱多病的老年人，身体就比较容易出问题了。
所以又有“老不住生屋”的说法。
要先用人气，把没人住的房子养熟后，老人才能住进去。
如果房子被鬼住过，就会留下一些特殊的潮气，比如地上或者墙上，总有一块潮气，怎么也干不了。
如果出现这种老是不干的潮气，这房子很可能是被鬼住过。
我记得我们村的北面，就有个没人住的宅子，村里人都说那个宅子里闹鬼。
但小时候，我比较俏皮，有一天中午，我就忍不住进宅子看了一下，在房子的墙上，看到了一块块的潮气。
按说我们这里气候干燥，和那些多雨湿润的江南不同，墙上是不会留潮气的。
但那个宅子的墙上，却有很多潮气。
那些潮气说不清是什么形状，但当时我看到那一块块的潮气时，却觉得很吓人。
从那个宅子出来后我就病了，一直发了好几天高烧，要不是我父亲请邻村的王瞎子给我看病，我恐怕就活不到现在了。
“四叔，你说的这件事，和白大娘有什么关系呢？”
黑七连忙问了句。
拾粪老头叹了口气说：
“一开始，我没想到这件怪事和白大娘有什么关系，但就在昨天，我梦到那个孩子进来时，手里拿着根柳条，就是因为这一点，我才确定那个小孩和白大娘有关。”
拾粪老头接下来讲的事情，让我们所有人的人，包括黑七母子俩，都感到很意外。
这个拾粪老头说，表面上他每天早起是去拾粪，但实际上他是个赶鬼人。
我听说过赶鬼人的事情。
我们这里地处西北边陲，地广人稀，孤魂野鬼也多，因此，我们这里也经常会有闹鬼的事。
在我们这里，阴阳先生和捉鬼人，比看病的郎中还多，除了阴阳先生和捉鬼人外，和鬼魂有关的职业，还有一种“赶鬼人”。
和阴阳先生和捉鬼人不同的是，赶鬼人只负责把鬼从村里的鬼魂赶走。
在我们这里，一到夜里，有些鬼魂会来到村里，很多赶鬼人，其实就是打更的更夫。
他们打着的灯笼，就是驱鬼的灯笼，敲的梆子，也是用来驱鬼的法器。
这些更夫，在夜里打更的时候，会专门去一些容易藏鬼的地方。
比如一些废弃的宅子，偏僻的墙角，有人上过吊的树下，枯井附近等。
因为这些地方的阴气都比较强，所以鬼魂最喜欢在这些地方聚集。
如果这些地方聚集的鬼魂，不及时赶走的话，村里的阴气就会越来越强，风水也会越来越差。
所以孤魂野鬼算是阳间的杂草，如果不及时清除，就会越长越多，后患无穷。
在过去，赶鬼人是非常重要的，但这一百多年来，赶鬼人就非常少了。
可让我们没想到的是，这个拾粪老头就是个赶鬼人。
拾粪老头说，大概在二十多年前，他父亲还活着的时候，就曾经告诉过他，他们这个村里很特别。
别的地方，鬼魂都是在午夜时分进村，但他们这个村里，却是在拂晓时分鬼魂最多。
更特别的是，其他地方的鬼魂，一般人是看不见的，但来他们这个村的鬼魂，一般人都能看得见。
而且这些鬼魂，都穿着寿衣。
所以父亲告诉他，在天亮之前，一定要把这些鬼魂都赶走，如果不把这些鬼魂赶走的话，这些鬼魂白天也会留在村里。
只是天一亮，他们就隐身了，村里的人就看不见他们了。
所以拾粪老头每天早起，其实就是为了把这些鬼赶走。
对于这些穿着寿衣的鬼魂，拾粪老头几乎每天早上都能遇到。
这些鬼魂走起路来，都是低着头，弯着腰，没有一点动静，拾粪老头有时觉得这些鬼魂的身影有些眼熟，和村里死了的人差不多。
但他知道，绝不能走过去仔细看这些鬼魂的脸，如果看清这些鬼魂的脸，自己就会折好几年的阳寿。
更加奇怪的是，这些鬼魂好像很怕粪味，而拾粪老头的背着的筐里，就有拾的粪。
所以那些穿着寿衣的鬼魂一遇到他，就赶紧往村外走。
就在昨天夜里，拾粪老头又梦到了那个小孩睡在他外间屋的墙角处，但与以前不同的是，这次他梦到那个小孩手里拿着根柳条。
就在昨天早上，和平常一样，天刚到拂晓时分，他就起床从家里出来了，但就当他经过白大娘的门口时，忽然发现，在白大娘院门的两侧，插着两根柳条。
拾粪老头心里咯噔了一下，他忽然意识到，它梦到的那个小孩，可能和白大娘有关系。
只有在清明节时，门上才插柳条，现在又不是清明节，白大娘为什么要在门口插柳条呢？
不止是这件事，从很早之前，拾粪老头就觉得这个白大娘不寻常。
因为在天蒙蒙亮的时候，白大娘的门口经常有野狗，野兔，还有老鼠，甚至有时还有些蛇聚集。
拾粪老头知道，老鼠、蛇还有野狗、野兔之类的，对阴气最敏感，哪里阴气旺，它们就往哪里聚。
它们之所以聚在白大娘家门口，说明白大娘家里有很强的阴气。
但这些聚集在野狗、野兔之类的，天一亮就会离开，所以村里一般人根本不知道这种事。
除了这两件事之外，还有一件事，让拾粪老头也觉得很蹊跷。
就是在夜里的时候，有很多老鸹会飞到白大娘的院子里。
拾粪老头知道，老鸹这种鸟，喜欢闻尸体味，所以谁家死人办丧事的时候，家里才会招老鸹，平时没有尸臭味的话，老鸹是不会飞过去的。
并且老鸹又不是夜猫子，而都是在白天活动，可为什么到了夜里，却还飞到白大娘家呢？
更特别的是，这些老鸹到了白大娘的院子里，一声也不叫。
按说老鸹是最喜欢叫的鸟，但到了白大娘家里后，却成了哑巴鸟，一声也不叫了。
这些都很不寻常。
白大娘的这些特殊之处，除了拾粪老头外，恐怕还没人知道。
听拾粪老头说完这些，老太太忽然说了句：
“白大娘不是鬼差的人，而是条三愣的人！”
我们都吃了一惊，不知道为什么老太太忽然说出这种结论来。